這門學科的文獻極為豐富。
文章首先以時間為主線對相關文獻進行疏理.
該書是丁文*先生1930年在大方收集的第一部彝文文獻。
第二章對語言學習策略進行了文獻綜述。
本文按下式合成了滅鏽*，其中乙酰化產率高於文獻值。
論文的第一章是整個論文的導讀部分,包括文獻綜述和論文大致框架的介紹.
畢摩的彝文文獻中有大量地相關文字記載，在民間也進行不同形式的詛咒活動。
專家函詢問卷是在訪談和回顧大量文獻的基礎上形成的。
從十四世紀開始，許多文獻間接提到了使用這些設備相當繁雜。
再比如，金石著目或考*之類大多以文獻*文獻，依賴於古籍著錄，沒有實物上的實*，因此往往真贋錯出，以訛傳訛，存在不少錯繆。
特別地，有幾家期刊被這樣一個事實卡住了，這篇論文沒有引用任何參考文獻。
本文通過梳理基本文獻，對這一現象進行考察，旨在探討藴涵於其間的有關文學、徽學以及文化學的內涵和價值。
英語單詞sugar最早的引用見於一部在1299年寫成、名為《達勒姆記賬卷軸》的文獻裏。
但是，正如當地博物館所稱，他的肖像是一份來自一個不同價值觀的時代的歷史文獻。
先秦文獻與古文字資料可*周代確實存在“火”、赤鳥與赤*崇拜的文化現象，赤鳥崇拜後來演化為赤鳳崇拜。
前言部分主要闡述了本文的選題意義，界定了幾個主要概念，對國內外相關研究文獻進行了摘要*綜述、介紹了論文結構和研究方法。
本文從晚清使西載記文獻出發，*晚清使官對舞台上之西方戲劇本身確有關注，並從藝術和思想方面，對他們關於西方戲劇的觀點，予以分析。整理
在紀念天津建城六百年的時候,認真總結前人成果,向世人宣傳天津歷史上的文化成就; 繼往開來,對促進地方史、地方文獻研究,促進現代化精神文明建設,促進改革開放,都是有積極意義的。
張學忠*會見滕文生，文獻研究室。
他們在辯論關於那件不朽樂器的文獻.
在全面蒐集整理中文茶科技文獻的基礎上，篩選出具備關鍵詞的茶科技文獻9889篇。
至今仍然是學習杜詩不可或缺的必讀文獻。
首先 ,闡述了託忒文歷史文獻的出現及整理研究情況。
因此,在當今的中醫英文文獻中,質量較差的譯文和誤譯現象並不鮮見.
本文以戰國出土文獻和傳世文獻為語料，來考察戰國時期第二人稱代詞在稱數和句法功能方面呈現的面貌。
資料庫建成後，將為金文研究工作者，提供便捷的檢索金文文獻的資料工具庫，具有金文銘文和釋文對照檢索，以及詞串統計等功能。
最後，本文對如何深化資料室在重點學科建設中的文獻信息資源保障與服務功能作了一些探討。
馬學良先生認為畢摩儀式文獻是彝族傳統文化的核心，本文從這一論斷出發，試圖回答下面一系列問題：這種傳統知識和民族文化是如何*別化的？
除正確的文內引用,在寫完論文後,在文章結尾還要將文章內所用到的參考文獻以規定的格式列出來,這種規範的英式論文結構被一些*人稱之為“洋八股”。
理論框架縱觀國內外相關研究不難發現，有關流程再造和電子商務的研究文獻不勝枚舉，而將電子商務與流程變革結合起來進行研究的文獻卻是鳳毛麟角。
本文着重介紹了湖南地方文獻文摘數據庫的收錄原則、建庫方式以及著錄細則，並對建庫過程中出現的一些問題進行了初步的探討。
文章摘要：目的通過對有關犯罪*研究的回顧與評價，提出了對犯罪*進行評估的新構想，方法釆用文獻研究法。
全文由緒論、正文、結論、參考文獻組成.
並經由文獻校注，檢驗個人對於文獻熟稔程度與文獻解讀能力，從而擴大並扎穩研究根基。
本文論述了計算機多文種科技文獻檢索系統的設計思想和方法。
但目前該文獻呈繳制度仍然存在着呈繳本繳送數量不足，文獻呈繳本分配不均衡等問題。參考文獻12。
作為敦煌文獻的重要組成部分,敦煌藏文文獻對研究公元9世紀前後吐番時期的藏族*、經濟、民族、文化、宗教等有重要的資料價值。
其結果是積累了大量有關植物/蝴蝶羣落的文獻資料。
在闡釋民族文獻特*收藏概念的基礎上，論述了民族學院圖書館民族文獻部突出其特*收藏的重要*及具體途徑。
本文在調研了國內外大量文獻的基礎上，全面研究探索了本體的理論與方法。
這些書包含了研究文獻中有關企業行為理論方面的最好的一部分學術作品。
對其地理傳記、詩文別集、佚詩佚文等方面進行系統整理論*，將對進一步整理研究王仁裕的文獻著述大有裨益。
集部的形成與發展，是魏晉南北朝文學中最重要的問題之一，但由於文獻的缺乏，此問題一直處於模糊認識之中。
“方誌所重文獻而已,然年湮代遠,獻實寄於文,則文為尤重。
年刊能為你提供天文學文獻的一個全貌.
為了更好的熟悉該病，現予報道，並進行文獻複習。
【中英文摘要】徽州歷史文獻資源十分豐富,是中華民族精神文化遺產的重要組成部分。
採用文獻資料研究法，探析現代女子撐竿跳高的發展特徵。
從圖書館回到寢室，明裏拖着略顯疲倦的身體，摘抄英文的文獻並不是一件多麼愉快的事情。
在社會科學和可用*教程中有很多定*研究的方法和技術，我們鼓勵讀者閲讀這些文獻。
翻閲古國各大名著，品味中華文化精髓。弘揚祖國曆史文獻，傳承民族文化母語。統一祖國寶島*彎，撰寫祖國發展史冊。讓中華文明灑向世界，叫中華民族永屹東方。祖*語萬歲！中華語。
一方面是從歷史的角度探討了先秦傳世文獻中的四季田獵名稱的若干問題，對漁獵的時令、地點等問題也進行了討論。
它涵蓋了介紹，並探討他的牙科架的設計和豐富的貢獻，補綴文獻。
本文詳論省高校文獻保障體系建立的必要*和可行*。
關於這個新國家的最早的歷史文獻是很不完整的。
本論文爬梳文獻，從文學、文化兩方面入手，對史籍中的這類家臣形象進行探討，分析其形象塑造的異同。
另由檔案與文獻角度比較,發現作為原檔的《舊滿洲檔》記錄情況比較客觀,作為官方文獻《太祖武皇帝實錄》則是從原檔選擇有利於太祖皇帝形象和皇朝權力的內容。
某些殘存的民俗文化不僅可與文獻史料相印*，補考古資料之不足，還有助於追溯遠古先民的生活面貌。
克洛文説，實際上在祭司的傳説和有關文獻中，關於獻祭，有兩個組成法則，或者説主要的關注點。
本文主要從先秦文獻出發,結合一定的考古挖掘,對周代的玉瑞文化進行專門的分析研究.
第四部分以第三部分調查結果為基礎，對“丁氏文庫”之藏書特*及文獻價值進行分析。
我常感到,最理想的著述應當是文獻學與文藝學的高度結合,互相滲透,融為一體,亦即考據、義理均詳且精,再加以文辭優美,即清儒所標舉之高境。
加上《武英殿聚珍版書》、《四庫全書薈要》等,既有原始文獻,又有二三次文獻,形成一個完整的文獻系統。
本文通過考古發掘和歷史文獻材料分析探討歷史上的東胡族.
據文獻記載,地下均有長達數十丈的石砌甬道和墓室,又有精緻的墓闕;地面上建有獻殿、享殿、宰牲房等大批建築。
一直銘記論文是一種很正規的文獻，每一個材料都必須放在合適的位置，應該避免材料在不同地方的重複。
其崇土文化心理不僅有漢字可考,而且有古代文獻可為佐*.
為了*你的貢獻是創新*和有價值的，你必須徹底的回顧關於這個主題以及與之相關的主題的現有文獻。
《續文獻通考》卷一二二,商務印書館萬有文庫本。
西方的*農村研究水平總體很少，值得引用的文獻太少，少數幾篇文獻被國內學者引來引去，實在太是枯燥。
對這些字詞進行考*，有益於解讀和利用此類文獻，補正相關文獻中的訛誤或脱漏之處。
文學編輯室孟慶錫先生,孟出身於北大中文系文獻*,比較年輕,但穩重且平易近人,也熟悉文學史業務,所以他與我們談編寫小説史諸多問題時,都是內行話。
結論建立了雲芝糖肽的單糖組成的檢測方法,各單糖之間的比例與文獻報道有所不同.
從文獻流傳形式和保存形式來劃分，我國古文獻可分為世傳古文獻、出土文獻、民間古文獻、域外古漢籍四大類。
要是按着單獨文獻報道中做真空乾燥失重，.應該使用這些文獻中要求採用的真空乾燥器、真空乾燥*或者其他的真空乾燥設備。
一是學術*專著,二是詩文集,三是讀書筆記,四是文獻史料的纂輯,五是古代文獻的校訂、註釋、評述等等。
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