奴隸們在鎖鏈中失去了每一樣東西，包括擺脱鎖鏈的願望。他們愛他們自己的奴役狀態，就像牲畜愛他們所處的環境一樣...... 如果説強大的統治者造就了最初的奴隸，而奴隸自己的怯懦永遠使他們當奴隸。
你：這是重要的，因為農場主儘可能讓奴隸遠離教育，這樣他們就能繼續控制奴隸們。
就像是奴隸們在一個暴君讚美他自己殘殺他們之前，作賤自己。
現在奴隸們跟着美妙的音樂，跳起優雅的、輕飄飄的舞來。
一百零不知列罕那海此時此刻有何心情，但不難看出百姓們、奴隸們對他的切齒痛恨。
奴隸們也進入戰爭來嚴重打擊紅族，從而凌駕在紅族土地上獲取資源。
奴隸們在枷鎖之下毫無所求，甚至放棄了擺脱枷鎖的想法：他們習慣被奴役，就像尤利塞斯的同伴們也習慣了畜生的狀態一樣。
然而種植園主們正忙於狂歡，*隊正在首府把吞魯日和西班牙開戰，奴隸們認為他們還是有一線機會的。
在整個古代的末期，權力和文化通常是分開來的：權力掌握在粗暴的*人手裏，文化則屬於軟弱無力的希臘人，並且常常還是些奴隸們。
奴隸們用亂*砍死主人。
暴君聽不到奴隸們的哀鳴。
新的一天,奴隸們即將開始萬古常新的工作。
惶急間熊清心念一動，猛站起來向奴隸們的住處狂奔而去。
第一日，僧侶們來與我們交換貨物，第二日，則來了貴族們，第三日，是手藝人和奴隸們。
他衝向了樓梯，轉過頭時看到了最恐怖的一幕：奴隸們對着他兒子的屍體在揮動斧子。
記得託翁年輕的時候，回到故鄉，把父親留給他的莊園盡數分給農奴，想讓他們過一份自由幸福的生活，按説這是一件天大的好事，奴隸們應該感激涕零、叩頭謝恩才是。
一天夜裏奴隸們從地裏回來時發現她也就死去了。那一天，無聲無息出沒，收集離世靈魂的天使悄悄地來到這個垂死女人的小屋，把她帶走了。她終於自由了。
奴隸們起來反抗他們的主人。
實際上，蓄奴州是想讓奴隸們算作一個“完整人”的，但自由州沒有奴隸，根本不想讓奴隸計入人口，就如美國土著一樣。
温和的奴隸們似乎能從她的存在中找到勇氣，從來沒有人背叛過她。
儘管生活艱*苦悶，奴隸們心中仍緊緊擁抱着他們原本的語言和音樂，以及主人的基督教。
綏拉菲摩維支在《鐵流》裏，寫農民殺掉了一個貴人的小女兒，那母親哭得很悽慘，他卻詫異道，哭什麼呢，我們死掉多少小孩子，一點也沒哭過。他不是殘酷，他一向不知道人命會這麼寶貴，他覺得奇怪了。奴隸們受慣了豬*的待遇，他只知道人們無異於豬*。用奴隸或半奴隸的幸福者，向來只怕“奴隸*”，真是無怪的。
奴隸們通常只是在以下兩種境況下才起來反抗他們的主人，一是實在活不下去了，非*別無生路；二是看準了成功的時機。
奴隸們自己拜倒在他們的主子的腳下。
最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的惟一美德。
奴隸們被販賣到加勒比海，換回大量的金*——奴隸主用這些帶血的金*置地買房，用不完的就鎖在鐵櫃子裏。
在我們那頁燦爛的歷史中，將添上更加光榮的一頁，而且奴隸們最後將會用自己身上的鐐銬鍛冶成鋒利的寶劍，把寶劍亮給他們自由的兄弟們看。
長期以來，影視作品和媒體報道所描繪的都是奴隸們為了建造宏偉的金字塔在沙漠中長期勞役，最終精力耗盡而慘死。
奴隸們和馬兒、貓兒們一起列在税冊上，在估税人的冊子裏，每個奴隸的名字旁邊寫着他們的價值。
至少在那個短暫的時代，全世界被*的賤民和奴隸們看到了陽光與藍天。
我用手指蘸取你們那軟弱無能的救世主的血，在他被荊棘刺硇的眉間寫下：真正的邪惡之王，奴隸們的主！
那些可憐的奴隸們跪伏在他們的主人面前。
她的每一個動作都襯托出她的美。她的眼珠比奴隸們的歌聲更能打動人的心坎。
奴隸們被奴隸主剝奪了人身自由。
落花生，秋葵和攜帶來自西非並且首先被在美國的奴隸們使用。
奴隸們拜倒在主子的腳下。
暴君*他的奴隸，奴隸們不起來反抗，而是欺壓比他們更低下的人。為了讓你高興，我心甘情願地任憑你把我折磨致死，只是也得允許我用同樣的方式為自己找點樂趣。既然你已把我的王宮夷為平地，就不要再搭一間茅屋賞給我作家，還得意地誇耀自己的善行。
在奴隸們衝向二樓的時候，曼努埃爾安德利被衝進屋裏的黑影給驚醒了。
當那些地牢於十九世紀後期被挖掘出來後，在裏面發現的東西有結塊的糞便，還有一些鳥兒和動物的骨頭，估計當時鳥兒和動物是奴隸們的食物。
在枷鎖之下，奴隸們喪失了一切，甚至包括擺脱枷鎖的願望。
但是這羣被解救的奴隸們並沒有挨凍受餓,因為從販奴團伙的歹徒們那裏繳獲的補給,足夠這些奴隸們使用的了。
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