三五良宵,花燈吐豔映新春;一年初望,明月生輝度佳節。春夜燈花,幾處笙歌騰朗月;良宵美景,萬家簫管樂豐年。祝你元宵節快樂!
汪曾祺的父親則金石書畫皆通,笙簫管笛俱會,尤其拉得一手好胡琴,他還有一間畫室,每逢天氣晴和,就會作畫。
巫金科不禁低聲對着遠處的簫管事咒罵:“**奶的熊,大清早的,睡的正香,哪有你這樣做人的,蔑視你!”。
儒家十分注重樂教的形式與內涵的結合,《樂記》談到,一部完整的樂章,應該‘文以琴瑟,動以干鏚,飾以羽毛,從以簫管‘,‘以著萬物之理‘。
月徑聚花,循聲而去,見傅璇煢煢孑立於六角亭中,手按簫管,愁囀清商。
按在楚留仙后背肩膀上的兩隻小手一軟,動作輕柔得如同撫摸,同時長長地如同簫管的吐氣聲,傳入了耳中。
黃昏時分,常常看到他在溝沿兒散步,旁若無人,白髮飄飛,枴杖橫持宛似簫管,步履乜斜如歌如醉。
夫金石賓饗之禮,簫管*塗之衞,實人君之盛典,當陽之威飾,固亦不可久廢於朝。
朱雲崍教女戲,非教戲也。未教戲,先教琴,先教琵琶,先教提琴、弦子、簫管、鼓吹、歌舞,借戲為之,其實不專為教戲也。張岱
少年時代的他喜吹笙簫管笛,擅打鑼鼓番點,尤精崑腔小曲。
崑曲音樂以笙簫管笛為主,婉轉纏綿。