因為，.傳統華族文化並不提倡”食古不化“、”墨守成規“。
凡事都不能一成不變、墨守成規,就像微商的傳奇一樣,“窮則變,變則通”。
我害怕的就是墨守成規。人總是嚮往新思想和新觀念的。
基思：你如此墨守成規，又怎能成為革新者呢？你死守過去，但爵士樂是關於未來。
活動應當量力而鍥而不捨，墨守成規，如慢跑、散步、廣播*、太極拳均是較適宜的活動。
面對新的挑戰與新的歷史機遇,如果墨守成規、因循守舊、安於現狀、抱殘守缺,必然是要麼固步自封,要麼蹈常襲故,導致“煮熟的鴨子給飛了”。
孫子提出“踐墨隨敵,以決戰事”,意思是要避免墨守成規,根據不斷變化的戰場情況,隨時調整作戰方案、重新配置作戰力量,以保*戰爭的勝利。
與其説他的郊區是一個地方，不如説他一個對墨守成規的郊區規劃者和建築者們的最為實際的反抗，也可以説是對部分古老的英格蘭村落的保存。
很多時候，隨着時間的推移，兩個人的相處往往就成了例行公事。不知不覺中，美好的戀情淪為墨守成規。
這一轉變意味着我們不再墨守成規，包容新的思想，和一羣正從事艾滋病轉化工作的人一起合作，這是令人振奮的事情。
要發展，就不能恪守成憲，墨守成規。
規則和紀律要一定遵守，但這絕不應該成為你墨守成規的藉口。
依靠的推薦引擎的風險在於它們會讓你墨守成規、一成不變。
工作上求平穩怕出錯，墨守成規，表現出不求有功，但求無過的通病。
為了同當地那些墨守成規的報紙爭奪發行量，普利策採用大量的“煽情主義”新聞。
可惜就是有些人老愛墨守成規，沒有偶爾打破規範的智慧。規則能讓那些沒有想象力的人安心，這實在很蠢。馬克·李維
如今，小説家們的創作目標不是力求題材上的新穎，就是力求風格上的標新立異，而不是因循守舊、墨守成規。
有些梅派演員，把梅蘭芳的一腔一調，一舉手一投足都奉為師傅定下的規章，不敢逾越一步，這種墨守成規，正與梅蘭芳一生改革的所作所為背道而馳，是阻礙京劇前進的保守態度。
但她不是墨守成規的人，她用粗俗的本地方言罵人，在叢林裏生活打拼過幾個月，用同行的話來説，她“不是男人，勝似男人”。
有些項目就是墨守成規、總是跳不出來。
我們如要革新，就不能因循守舊、墨守成規，該改的就要改。
廣告業講究的是創意，故步自封、墨守成規的人做不來。
這不是什麼*據，卻讓下面這種説法更有道理：打一開始，男人就墨守成規。
“*黨”認為*已令澳洲變得太過古板和保守，他們要在衞道之士和墨守成規的政客面前，為澳洲人的*需要作出*響應。
世界上什麼事都可以發生，就是不會發生不勞而獲的事，那些隨波逐流、墨守成規的人，我不屑一顧。洛克菲勒
改革開放不能墨守成規。
過去中醫沒有取得明顯進步的原因是墨守成規。
通常，反對者不光是那些墨守成規的保守派，也有可能來自既不喜新亦不厭舊的極端主義好鬥者。
還不是他一人一言而定天下?規矩定了,自然便有了真味,況且只要是好的,比之原先的規矩好,茶的味道好,又有何不能變,又為什麼要墨守成規呢?
在過去it業界也曾遇到像這樣的挑戰，而一些有創意的，不墨守成規的思考者成為了最成功的那羣人。
脱離成規會引起墨守成規者的勃然。丘吉爾
在改革開放的年代，誰墨守成規，不思創新，誰就會被淘汰。
在人物畫上，李濱聲傾向於“墨守成規”，“我盡力按照實際的觀察把它準確地描出來”。
如果您是一個墨守成規的人，如果您想要大肆揮霍，那麼這個情人節，你可以稍作改變，買12支鮮紅的玫瑰吧！
他常常有新鮮的點子，是一個反對墨守成規的人。
他是一個古板墨守成規的傢伙，什麼也不會延誤他準時到達俱樂部的。
思想上墨守成規，必然導致行動上畫地為牢。他是無法無天的男人，為她寧願用三年的時間躲在黑暗裏，畫地為牢。玄默
在多變的時代中，你如果只會墨守成規，就很難突破自我，再上層樓。
制定人口政策的人們應該進一步解放思想,與時俱進,不能墨守成規,死搬教條,應該結合實際,從國家的長遠發展戰略出發,做好長期的人口發展規劃。
他是一個徹頭徹尾、墨守成規的保守派；事實上，他太保守了，可能會挫敗託利黨近代歷史中形成的期望。
去做不可能的事，而不是墨守成規。
*不是一個墨守成規的馬克思主義者,閲讀其原著,特別是他獨特詼諧的即席講演和信手拈來的卷頭眉批,其思想邏輯的真實脈絡就會立即凸現在讀者眼前。
凡事都不能一成不變、墨守成規，就像微商的傳奇一樣，“窮則變，變則通”。
當然，經驗也有不足，重要的一點就是經驗具有保守*，使人墨守成規，有時按經驗辦事，就是按老套套辦事，用過去的方法辦現時的事情，不識時務，刻舟求劍。
在西班牙所有的移民羣體當中，華人以其墨守成規的生活方式、抱殘守闕的融入理念從而成為難以融入到西班牙社會中的移民羣體之一。
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