金錢是財富的象徵，但它的運作規律卻與財富的運作規律相悖。
回顧過去十年就會發現，財富顯然對創造財富的人青眼有加。
勤勞是財富的右手，節儉是她的左手。
創造財富的唯一途徑就是存錢。
發一發財富的發糕，財源廣進；發一發財運的小苗，財運亨通；發一發財氣的嫩芽，財大氣粗；發一發發財的短信，步步發達。818發一發，願你發大財哦！
如何開發利用好以上兩個創造財富的財源，要象英國人研究“尼斯”。
此時我們需要的並不是低效率，消耗財富的工作，而是創造真正財富的私人企業的工作。
在通往財富的路上，尋找正確的方法和途徑比真正的財富更重要，它賦予我們彌久和永恆。
有一些更簡單的方法可以促進財富的平均分配。
一百財富與其説來自收入，不如説全憑井井有序的管理，人人都是自己財富的創造者。蒙田
那些在徵集所得税之前聚斂了大量財富的家庭
花費不到200元**,這是一種正確對待財富的品德,他永遠不會因為擁有巨大財富而大肆揮霍。
朋友有通財之義，對於一個寫作者來説，不同文體之間也有“通財”之義，都是內心財富的自然分配。
發一發，送你乘上財富的客車，坐上財運的雅座，踏上發財的征程，來到財源的聚集地，將四方財氣收入囊中，你發一發，發再發，發發發！
比起德克薩斯州富有冒險創新精神這種觀點更重要的是該州的巨大財富,這些財富的大部分來自於石油和燃氣.
有財富的人追求優裕的生活，有智慧的人追求優質的生活。
這些紙上財富的壹些剖析家以為，很容易被消滅，雖然因特網*的生財效果似乎回到了這兒。
經濟財富的源頭是機會。
你們沒看出來嗎？他有的東西勝過財富，他擁有的是獲得財富的手段。
財富的生產力比之財富本身，不曉得要重要多少倍。
清潔是健康的基礎，勞動是財富的基矗。
他們好像對財富的積累沒有什麼興趣。
“富而好禮、富而無驕、富而有義”，荀子認為財富的方法應是“以義制利、以禮節用、善藏其餘”。
歸根到底，偏見來自對財富的敵意，財富打破了平均主義的夢想，招來了惡意的揣想。
為我帶來大筆財富的從來就不是我的祈求。
財富與其説來自收入，不如説全憑井井有序的管理，人人都是自己財富的創造者。蒙田
花費不到**，這是一種正確對待財富的品德，他永遠不會因為擁有巨大財富而大肆揮霍。
即使傳統主義者也保留將財富傳給下一代的權力，雖然前提條件是可以依靠他們在財富的基礎上建設，而不是將財富揮霍一空。
斯密的《國富論》論述了國家增加財富的基本方式，同時也從人*的角度剖析了人們追求財富的動機，即人的利己*。
財富的最大的庫存是你的潛能，快樂的主要源泉是你的感恩。
鉅額財富的誘惑是致命的，足以攻破修煉不深者的道德防線。
財富的多寡依恃的是你的聚財能力。
我寧肯要一個沒有財富的男子漢而不要沒有男子漢的財富。
財富的光輝永遠洗不淨骯髒的生涯。
所謂“財富的原罪”並非完全是無中生有，而對富人來説，讓自己的財富停止增長通常比較困難。
如果您沒有良好的健康，你可能不會有很好的財富。（健康的身體是創造財富的本錢）。
金錢對貪婪財富的人來説具有很大的誘惑力，但對視物質財富如糞土的人來説誘惑力卻很小。
吳文化是指吳地*在千百年來社會實踐中創造的物質財富和精神財富的總和。
創業年的磨練對於我來説，擁有多少財富並不重要，重要的是，我擁有了創造這些財富的能力！假如我的所有財富都消失了，還可以從頭再來。
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餃子的形狀是扁圓的，它和古代象徵財富的元寶的樣子很相似。
人們開始明白，財富的擁有者不是可恨的，他們是可敬的。
我們如何花費自己的財富，又是如何浪費和濫用我們的情感財富的。
當今撬動財富的阿基米得槓桿。
“富而好禮、富而無驕、富而有義”,荀子認為財富的方法應是“以義制利、以禮節用、善藏其餘”。
這是創造永恆的精神財富的一種好方法！
財富與其説來自收入，不如説全憑井井有序的管理，人人都是自己財富的創造者。
財富税在任何地方都讓人束手無策，不是因為對財富徵税不對，而是因為在現代社會，財富的定義和辨別有着巨大的實際困難。
婚前協議可以保護老年人的人士進入到第二次或以後的婚姻，和大量財富的人的財政利益。
他有財富的慾念。
擁有財富的人，不如擁有智慧的人。
財產所有權的集中，標誌着收入與財富的分佈情況。
鄉村菜品是鄉村之民所創造的物質財富和精神財富的一種文化表現。
但是，是什麼導致了財富的差距如此之大呢？
富人會不斷增加自己的財富；但這些物質財富的價值，遠比不上貧窮人家看到孩子活下來或學會寫字得到喜悦的價值。
自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
在財富的迷宮中，朋友間互相鼓勵呼應。
為什麼沒讓你富有呢？斟酌一下這些問題，這是你財富的關鍵所在。
優秀的作文是全班的財富，應該讓大家來共享，請大家出出主意，如何使這些財富充分地發揮作用，讓每一位同學得益，特別請這些財富的創造者出出主意。
隨着人們生活水平的提高，個人家庭財富的不斷增長，人們迫切地需要進行合理的家庭理財。
他是個有可觀的財富的人。
商人的興趣就在那些能找到財富的地方。
不過，如果我們的公司管理者都富有獻身精神，都把個人財富的增減與其員工、股民的財富的增減視為一體，美國的境況將會更好。
這是對財富的渴望，或財富積累的本身就見*了貪婪？
每一筆鉅額財富的後面都有深重的罪惡。
財富的增長和閒遐的增加是人類文明的兩槓杆。迪斯雷利
只有在人類最有價值的智力財富成為學生的財富的情況下，才能實現真正的智育。
學校文化是學校師生員工在教育實踐中創造的物質財富與精神財富的總和，主要指精神財富。
人的富有也不是來自財富的累積，而是來自在富裕生活裏不失去人的情義，以及利用財富去達到精神上的滿足。
Behind the great wealth, are hidden evil. 巨大財富的背後,都隱藏着罪惡.
人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。
也稱為財寶天王，是四大天王中專司財富的保護神。
財富的積累需要假以時日。
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