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“安邦定國”簡單造句,安邦定國造句子

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皇上若要殺盡賢臣良將,誰來安邦定國,抵清外辱。

之道,消弭朋黨之爭,達到安邦定國,故改元為“建中靖國”。

吾通三書,一曰《政要》,乃安邦定國,平治天下,權謀之道。

劉備託孤時候對諸葛亮説:“君才十倍曹丕,必能安邦定國,終定大事。他雖然才華橫溢,但還不足以安邦定國

清朝末年,內憂外患,國無寧日,*渴望有安邦定國的志士出現,挽救民族的危亡。

我兒,你可知你出生之時,雲遊的瘋道士説你有帝王之相,日後定能安邦定國,為父自是不信那些神鬼之説。

而且經過兩三日的相處,他對何文興有了大致的瞭解,雖然他話不多,但多倫絕對能夠感受的出他的不平凡,不止醫術高明,且腹有韜略,心懷安邦定國之志。

鳳家人一個想致她於死地,一個救她另有目的;龍珩要她協助安邦定國;紗帽男給她餵了斷情散,看似各不相干,實際上環環相扣。

這人有安邦定國之才。

爭鋒天下,賴有大將,安邦定國,賴有大才。

劉備託孤時候對諸葛亮説:“君才十倍曹丕,必能安邦定國,終定大事。

他説得不錯,沒有我家先生,他何談安邦定國,只能疲於奔命。

皇上,咱家看此子哭聲嘹亮,眉目有神,額頭有祥光噴出,定是安邦定國的聖君。

回到木園的龍遊向着擔心自己的龍母述説着自己在見到龍戰時的情景,不難看出龍母在聽到自己被龍戰安排去帝都學習安邦定國之道時的不捨和關心。

今遇大宋強*,聽説是皇上親自率領,想必就是小人仙母所言聖君,小人願為聖君執鞭墜鐙,助聖君安邦定國,完成仙母囑託。

該小説講述的是隋唐時期,在諸侯爭霸、朝局動盪的大背景下,以一個流落*湖卻武藝超羣、率直隨*的少女為代表的一羣少年英俠征戰沙場、安邦定國的故事。

君才十倍曹丕,必能安邦定國,終定大事。

之道,消弭朋黨之爭,達到安邦定國,故改元為“建中靖國”。

朕縱有一腔安邦定國之志,但亦知以一己之力難擔此重任。.

*內憂外患的時期已過去了。清朝末年,內憂外患,國無寧日,*渴望有安邦定國的志士出現,挽救民族的危亡。

太祖皇帝一統*山,他未來得及參與,不能像劉伯温那樣封侯拜相,大明朝安邦定國,四海昇平,他空有抱負,卻是鬱郁不得志。

安邦定國造句

想我中華,定有安邦定國的人才!

公元117年,漢高祖取安邦定國之意,始置安國縣又稱古祁州。

説他有安邦定國之志我信,但他卻無經天緯地之才。這安邦定國之事一來老夫不敢自誇有多少能力。

我兒,你可知你出生之時,雲遊的瘋道士説你有帝王之相,日後定能安邦定國,為父自是不信那些神鬼之説。

科技的力量是難以估量的,像馬鈞這樣的人才,他的作用範圍絕不僅僅是在*事一隅,更重要的是能夠促使社會生產力的提升,可以説是安邦定國所不可或缺的人才。

斯維因智計超羣當能暫理國事,安邦定國,振興我大諾克薩斯。

文可安邦定國,武能開疆拓土,如此世間大才,若是投了他人,豈非明珠投暗?

巫術的產生完全出於*的需要,在當時人類社會還沒有別的好辦法來穩定社會時,巫術的出現,穩定了人心,起到了安邦定國的作用,這就是當時社會歷史發展的必然趨勢。

恩師見大漢將亂,言我一身武藝,扶危濟困,安邦定國,便給某取字為安國,武安國!!

*古代樂舞具有獨特的發展歷史,不同時期都不同程度地被規範在安邦定國的制度和倫理之中。

公元117年,漢高祖取安邦定國之意,始置安國縣又稱古祁州。

再者説,皇上下嫁公主於忠臣良將,乃歷朝安邦定國之舉,旁人的非議從何而説?依我之見,還是咱們向楊家提親為是。

清朝末年,內憂外患,國無寧日,*渴望有安邦定國的志士出現,挽救民族的危亡。

他説得不錯,沒有我家先生,他何談安邦定國,只能疲於奔命。

雷雲當然能看透蘇定方的如意算盤,心中不禁對這位常勝將*更加佩服,看來這將*果然是安邦定國的奇才,做事果斷,思路縝密,實非常人所能及。

他雖然才華橫溢,但還不足以安邦定國

君才十倍曹丕,必能安邦定國,終定大事。

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