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“九首”簡單造句,九首造句子

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7、--《古詩十九首去者日以疏》。

11、——杜甫《絕句漫興九首·其二》。

15、熙震善為詞,今存二十九首,見《唐五代詞》。

19、《古詩十九首·明月皎夜光》:“昔我同門友,高舉振六翮。

23、撰《撥棹歌》三十九首,多歌詠漁人生活以寓禪理。

27、一夫九首,拔木九千些……歸來歸來,往恐危身些……魂兮歸來,君無下此幽都些。

33、《古詩十九首》:選自南朝蕭統《文選》,東漢末年文人五言詩的選輯。

37、胡適的這組“丁未存稿”共有信箋,稿末署有“小侄騂第一次寫稿,計詞一首,詩九首”,並鈐印“適之”

41、魂兮歸來,君無上天些。虎豹九關,啄害下人些。一夫九首,拔木九千些……歸來歸來,往恐危身些……魂兮歸來,君無下此幽都些。土伯九約,其角些……歸來歸來,恐自遺滅些……魂兮歸來,反故居些。

45、20世紀《古詩十九首》研究與*社會的發展變化密切相關,也與*學術思潮的興衰相表裏。

49、第三部分對《古詩十九首》自然美、含蓄美、悲涼美、渾雅美等美學特*進行系統分析,並指出:第一,《古詩十九首》自然之美表現在深衷淺貌、自然精切的語言和情感的真摯自然上;

1、——漢詩《古詩十九首·其十九》。

5、有神九首,人面鳥身,句曰九鳳。

10、《古詩十九首?客從遠方來》。

16、人生天地間,忽如遠行客古詩十九首

21、”古詩十九首中,以“相去日已遠,衣帶日已緩”。

26、蠪侄(lóngzhì):有獸焉,其狀如狐,而九尾、九首、虎爪,名曰蠪蛭,其音如嬰兒,是食人。

34、糝徑楊花鋪白氈,點溪荷葉疊青錢——杜甫《絕句漫興九首·其 。

39、比如,有一句諷刺春晚的流行語“當年春晚李谷一一個人唱九首歌,現在九個人唱一首歌”,這句話被主持人用來調侃“致敬30年”的聯唱環節。

44、關於生死:《古詩十九首》“人生天地間,忽如遠行客”,杜甫《贈衞八處士》“人生不相見,動如參與商”。

50、"共工之臣曰相柳氏,九首,以食於九山.相柳之所抵,厥為澤溪.禹殺相柳,其血腥,不可以樹五穀種.禹厥之,三仞三沮,乃以為眾帝之台."

3、一夫九首,拔木九千些。

9、《古詩十九首·明月皎夜光》。

17、所作散曲今存小令五十九首,套數一套。

24、南朝蕭統在編選《文選》時,由於這十九首詩歌思想內容和藝術風格都比較接近,在古詩中是一個有*意義的作品羣,於是將失去樂調與作者姓名的十九首五言古詩編在一起,題為“古詩十九首”。

32、《古詩十九首驅車上東門》就有浩浩*陽移,年命如朝露。

40、王船山的《擬古詩十九首》承襲《古詩十九首》的體制、語言及其藝術表現手法,抒情言志,有其積極的內容和鮮明的個*。

47、《古詩十九首》具有濃重的孤獨意識,這種孤獨意識可以從其中的遊子思婦詩中得到集中體現。

九首造句

2、——劉禹錫《竹枝詞九首•其九》。

12、一方小鼎,九首龍頭,能聚九大魔法元素為珠,是為九龍偷天鼎。

20、"《古詩十九首·生年不滿百》:"為樂當及時,何能待來茲"。

31、漢代《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”,就是寫他們的故事。

42、這一感物惜時引出述懷的寫法,對漢魏六朝詩影響很大,《古詩十九首》中用得特多,阮籍《詠懷八十二首》亦常見,如其第十四首依《阮籍集校注》次第。

51、按陸平原所擬,鍾記室所稱,皆止十五首,今之所傳,頗與昔異,外又出‘上山採蘼蕪’二章,新奇奪目,亦云古詩,是所傳又不止十九首也。

8、——漢詩《古詩十九首•其一》。

22、其詞今存十九首,內容大致題詠山川泉石。

36、《宋祕書存省續四庫書目》輯錄詩一卷,“全唐詩”錄存詩二十九首;編為一卷,其中以《塞外》三首較好。

48、”然,文嘉一生一直在追求,王世懋在《跋文嘉書古詩十九首》後稱:“休承晚年書奇進,幾不減京兆”。

13、《全宋詞》中,收錄其詞作三十首,《補遺》存九首

28、《宋祕書存省續四庫書目》輯錄詩一卷,“全唐詩”錄存詩二十九首;編為一卷,其中以《塞外》三首較好。

46、略早於建安產生的《古詩十九首驅車上東門》裏也有服食求神仙,多為*所誤的抒寫。

14、五言古詩成熟於漢,如《古詩十九首》。

38、首先,漢樂府古辭多以敍事為主,至《古詩十九首》,抒情成分才在作品中佔重要地位。

6、五百九十九首詩,苦覓壓軸靈感。

43、“主打之爭”的一大看點,便是4位導師會分別在各自的16首初選作品中選擇1首親自演繹,作為第九首歌收錄進原創大碟。

25、唱九首情歌邀明月傾聽,灑九絲浪漫送予清風,寄九份相思拜託繁星,將九片柔情放入信中,盼久久快樂天天上映,祝你笑容久久不停,重陽節“久”是幸福!

18、後來清代張問陶復作梅花八首,足可以與高啟這梅花九首並稱雙璧。

35、《宋祕書省續四庫書目》鞽錄有詩一鄭,《全唐詩》錄存其詩二十九首,編一卷,其中以《塞外》三首較好。

4、的神話,"九首人面蛇身而青"的相柳、以及九首食於九山霸九洲共工等神話形象。

52、按陸平原所擬,鍾記室所稱,皆止十五首,今之所傳,頗與昔異,外又出‘上山採蘼蕪’二章,新奇奪目,亦云古詩,是所傳又不止十九首也。

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