據記載，繩子是人們用得起的最古老的記錄器。
本文生動地記載了這次戰役。
每一筆勾勒,每一抹痕跡,似乎都記載着跨越千年萬載的思念.
合營公司財務會計帳冊上應記載如下內容：
第八十七條支票上未記載收款人名稱的，經出票人授權，可以補記。
在以*列、土耳其和意大利的考古記錄中都記載着相同的故事。
就登記事項而言，出質登記中不應記載專利*書的保管方式、專利年費相關事項以及質押期限。
在序時帳上記帳時，既定買賣營業的收方和貸方一起被記載，但在分類帳記載中，一筆買賣營業的收方和貸方進入不同的帳户中。
我們的貢獻不會被記載在史書中，但我覺得也能算得上是腳註吧。
而根據《左傳》、《國語》、《史記·吳太伯世家》、《越絕書》、《吳越春秋》等文獻記載,吳國晚期都城在今蘇州。
人類學是一門科學，由於人類學家採取一整套強有力的方式和技巧來記載觀測結果，而這樣記載下來的觀測成果是供別人核查的。
送一本筆記，記載我們的愛情，圓圓點點寫下浪漫，逗逗點點寫下温暖，一字一句記下情感，段段章章寫下依戀，1月14筆記本情人節，願你快樂相伴，幸福長遠。
每天攜帶一本筆記本，上面記着幾百部電影名稱，供老百姓參考，哪天、哪時、在哪個村放什麼片子，都詳細記載。
記者翻看病歷時注意到,在凌晨2時30分之後,還記載有“可拉明、洛貝林、腎上腺素”等9次治療記錄,這就意味着患者在確認死亡後,還在接受醫院治療。
但是從來沒人求她為新娘刺繡遮蓋她們純潔的額顏的白*面紗，這是記載中絕對沒有的。
美好回憶，收錄在幸福字典裏；甜蜜過往，記載在浪漫語錄中；片片真情，融合在情感檔案裏；痴痴真愛，填寫在愛情日記裏。日記情人節，記錄愛的甜蜜，寫出情的*芳，願我們的愛情地久。
一般説來,除正史記載之外,墓誌記載可補正史之闕漏與不足。
馮夢禎日記記載“錢萬二氏竹樹產業花息甚繁”。
它上面記載的信息是無價的。
本文記載革蟎2屬和28種的新同物異名。
記得《宋史》這樣記載他的,説他是容貌,器度豁如,識者知其非常人。
王安石在遊記中記載的神祕的華山洞內軒敞開闊，枝葉繁茂，石壁上滿是記遊者的字跡。
用文字記載一種**，叫做透明！用日期記載一種芳香，叫做春天！親愛的，日記情人節到了，我珍藏愛情，更珍惜你！
尤其是生活在很深的地方，巨烏賊通常並不常見而不被記載。
“對於歷史記載，普林斯頓評論説，馬里蘭大學在'最佳東北高校行列，”史泰勒記述。
用黑筆記載瑣事，用綠筆描繪理想，用紅筆記下誓言，用藍筆書寫情思，用鉛筆寫下煩憂。日記情人節，與愛人共看五*日記，齊享愛情甘苦，笑品多味人生。
同一個校園，記錄了同樣的青春，同一個年級，記載了同樣的情深，同一個班級，記下了同樣的友誼，要畢業了，唯有願你好運連連，工作順利，鴻圖大展，前程似錦。
據資料記載，第一位訪問小島的人是一位歐洲探險家，時間為十六世紀。
苟於貨*”的記載。
本文主要討論宋代筆記中所記載的訓詁學問題。
去掉了歷史上明文記載的分香賣履。
據《庚子西狩叢談》記載:“羽林儀仗,益覺整齊鮮耀。
另一種是工尺譜，這種記譜法在宋代初期資料中有所記載，與西方的首調記譜法類似。
先秦文獻中曾有竹筏的記載,《越絕書》有“方船設洑,乘桴洛河”之載,桴,即是用竹製的筏。
據《雞足山藏經記》記載,僅天啟四年即“造全藏經六百七*函於悉檀寺”。
在賦税記載中會出現“半丁”以及分、釐、毫等數,所以這時候所記載的人丁數已經不是實際人數,只是統治者為了收多少税而設計的。
每天攜帶一本筆記本,上面記着幾百部電影名稱,供老百姓參考,哪天、哪時、在哪個村放什麼片子,都詳細記載。
我們很容易將這位腓力，與使徒行傳記載的那位執事和傳道人腓利混淆。
愛情是筆記，記載着我們的點點滴滴。
這些是首次記載的艾滋病病例。
缺*會得“大脖子病”,這個*古書早有記載。
歌詞裏，記錄的是快樂旋律；劇本里，呈現的是動人場景；課本里，描繪的是歷史傳奇；而我的日記裏，記載着我們醇醇的愛。日記情人節，記載我們幸福的瞬間，記錄我們愛情的點滴。親愛。
據記載,廣東當時有“陸上人家”、“山上人家”和“水上人家”。
該報告以文字方式記載了每個國家在冊機動車的數量，也記載了對公共交通投資以及鼓勵使用諸如步行和騎自行車等非機動出行方式正在採取的行動。
據《唐書》記載,韋皋當四川安撫史前後經略滇南十一載,曾大破吐蕃48萬,取鐵橋16城,俘其五王,把南詔打得獻地圖和上貢求降,並且為他立紀功碑,威武之至。
條引《三秦記》中記載了:龍門山,在河東界。
龍*神章除了記載兵器的打造方法之外,還記載了很多行*打仗遣兵調將的兵法。
在複式記帳法下，每一筆經濟交易都要在至少兩個科目中記載。
儘管如此，他的記載仍然是大猩猩這個現代名稱的底本。
字字句句，記錄真摯的愛戀；點點滴滴，匯成甜蜜的回憶；段段文字，寫下柔情的話語；篇篇日記，記載愛情的美好。日記情人節，願天下有情人終成眷屬，幸福永遠！
有些子嗣甚至很受尊重，因為他們與他們的發明一同被記載了，比如琴師和鐵匠的工作。
《尚書》中就有“酣歌恆舞,苟於貨*”的記載。
聖經也記載幾個神吩咐人記錄靈脩日誌的例子：“摩西遵照主的指示，把行程記當下來。”。
進入文明社會以後,風水學隨即見諸文字記載,如*骨文中就有許多關於卜宅的記錄。
悠悠歲月裏，這故事在一代又一代人中口口相傳，一直流傳到十七世紀，終於被記載入書本。
緯書中保存了大量的關於地理博物的記載，許多這樣的記載可視為地理博物小説。
明代《四照堂集》中記載了當時的琵琶演奏家楊應曾演奏該曲的盛況。
“除引徵《史記》、《戰國策》等記載秦史較多的史籍外,凡後代正史政書、方誌、類書、稗官野史等記有秦事者,雖一鱗一爪,亦採錄無遺。
這是最早關於妲己乃九尾狐狸化身的記載。
龍*神章除了記載兵器的打造方法之外,還記載了很多行*陽五行的神祕之術,以及*打仗遣兵調將的兵法。
其產*“附記”頁中記載：該房屋為售後公房。
翻開愛情日記，每一天都是快樂的，將開心記錄；每一刻都是甜蜜的，將幸福記載；每一瞬都是浪漫的，將温馨刻錄；每一秒都是靈動的，將美好收錄。日記情人節，記下點點滴滴的幸福與快。
紙張有些破舊，有些模糊。可每一筆勾勒，每一抹痕跡，似乎都記載着跨越千年萬載的思念。
據記載,*察局在租出小樓時,登記的名字是“管東渠”(化名,音同“廣東區”)。
然而，由於《史記》記載的不夠嚴謹，其人格受到玷污，使一代風流人物，沉冤史海。
比如《搜神記》、《搜神記後記》,就是記載比較早的鬼怪故事。
選擇着你的快樂，追尋着你的奏歌，描繪着你的幸福，記錄着你的生活。濃縮着你的美好，宣傳着你的碩果，鼓舞着你的鬥志，記載了你的傑作。記者節到了，祝記者朋友開心快樂，把美好永。
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