因此，認識楔形文字和對楔形文字的研究已經成為研究古西亞文明的瓶頸問題。
蘇美爾楔形文字與古埃及象形文字都是有圖形發展而來，逐步形成更加抽象的符號。
它們都是自源文字，且分別處於漢古文字系統和楔形文字系統發展的早期階段。
楔形文字這個名稱表達了古代美索不達米亞文字最本質的外在特徵。
阿卡德語被作為書寫在粘土板上的楔形文字，從最初一直被使用到公元前750年。
除梵語（1785年）外，其他語言也被翻譯過來：巴列維語是在1793年，楔形文字是在1803年，象形文字在1822年，阿維斯陀語在1832年。
一項1913年頒佈、至今有效的法律旨在通過禁止僱用“*專家”來阻止宣傳，這道禁令涵蓋的是從現代通訊到楔形文字泥板的一切。
拉薩姆發現的這塊泥板，是現存最早的從地球上方以鳥瞰角度將全世界以平面形式呈現的文物。地圖由兩個同心圓構成，其中包含一系列看似隨機排列的圓環、長方形和曲線，正中有一個洞，可想而知是早期的圓規所留下的。圓盤*平均分佈着8個三角形，其中只有5個能分辨。直到上面的楔形文字得到破譯，人們才知道這是一幅地圖。
楔形文字的意思：古代兩河流域的文字。因當地的書寫工具是以泥版當“紙”，以削成三角尖頭的蘆葦稈或小木棒當“筆”，書寫出的文字筆畫形狀像木楔，所以稱“楔形文字”。最初是象形文字，後演變為表意文字和表音文字。這種文字使用了數千年，留下了不少泥版文書。公元前後逐漸被字母文字所取代。
雞爪印是楔形文字。
該象形和楔形文字的跡象，被廣泛聘用在該早日；
象形文字一般起源於圖畫，不僅是*的*骨文，埃及聖書字和蘇美爾楔形文字均如此。
其亞述藏品成了解讀楔形文字的基礎。而“羅塞塔石”的獲得使得埃及象形文字之謎得以破解。
文末附有有關古巴比倫時期基礎知識的附錄，並摘有原始楔形文字泥板文獻數篇。
除梵語(1785年)外，其他語言也被翻譯過來：巴列維語是在1793年，楔形文字是在1803年，象形文字在1822年，阿維斯陀語在1832年。
博物館起源於蘇美爾人的古城邦神廟，那些堆滿房間的泥板上寫滿楔形文字，紀錄了神、傳説與歷史。
噫籲嚱！ 誰設紀元？ 宇宙洪荒幾千年？蠶叢魚鳧可能詮？ 拂拭殘碑當愴然，長路浩浩兮、淚湲湲！ 水滴石穿玄武巖，枯草長風猛悄然： 時光恆透體，思如水綿延。 萬古雲荒兮、老平原，煮幹滄海兮、種桑田； 黃沙漫漫生我側，積毀劫灰沒汝肩。 象形文字兮、鍥*骨；楔形文字些、泥板湮， 未曾通譯、已糾纏！. 重來回首三生外，伶仃駐足舊夢前，猛憶大漠慘荒顏！ 憶有嬌容驚百變， 側身搶立弓箭前，擋它一*為沉湎！ 光*似箭一颼然： 永遠當自遠…… 一步之隔別人、天！ 彼有荒漠寂且寒，曾有激越癲且癇，更有靜女慧且孌。 別後相思一水間，尋石問夢玄武巖，是誰風化老誓言？ 變曰： 時光恆透體，夢起夢破任變遷！
波斯文化受兩河流域文化影響，使用楔形文字。
楔形文字是否也和*骨擦身而過，都去參加一場古文明的盛會？
原稿可能是用赫梯語和當時*通用的巴比倫楔形文字書寫的,在赫梯首都哈吐沙什的檔案庫中發現有用巴比倫楔形文字書寫的泥版複本。
楔形文字的意思：古代兩河流域的文字。因當地的書寫工具是以泥版當“紙”，以削成三角尖頭的蘆葦稈或小木棒當“筆”，書寫出的文字筆畫形狀像木楔，所以稱“楔形文字”。最初是象形文字，後演變為表意文字和表音文字。這種文字使用了數千年，留下了不少泥版文書。公元前後逐漸被字母文字所取代。
楔形文字是世界上已知最古老的文字。這是一種刻在陶片上的文字，它的使用者是5000多年以前生活在美索不達米亞平原上的人們。
它使用的楔形文字書寫體系的使用基本上是源自古代閃族人，但卻是一種不相干的非閃族語系語言。
她用楔形文字寫下了獻給神祇的頌歌。
如講*的*骨文明，就把埃及的象形文字，兩河流域的楔形文字和歐洲的拉丁文字聯繫起來。
從文字的類型看，楔形文字、埃及古文字、瑪雅文字消失後，取而代之的都是拼音文字，只有漢字沒有拼音化，它只是出現了筆畫以及簡化一類的變化。
對出土文獻的辯識和對楔形文字本身的研究是現代歷史學者和考古愛好者所遇到的極大的挑戰。
泥板上方和背後的楔形文字表明，這不僅僅是一幅地球表面的地圖，而且是巴比倫人宇宙觀的全面圖解，以人類居住的世界表現。這塊令人好奇的碎泥板講述了巴比倫創世神話中的神明馬爾杜克和迪亞馬特之間的戰鬥。在巴比倫神話中，馬爾杜克戰勝了泥板上提到的“墮落的諸神”，開天闢地，創造了人類和語言，一切皆以建立在“永無寧靜的海洋之上”的巴比倫為中心。這塊板子用黏土製成，是對馬爾杜克神話功績的具象表達，記述了大地的起源，以及此後締造人類文明的成就，這一切都從海水的原始洪荒中誕生。
在1843年和1845的出土期間，大量的泥版收藏品都發現刻有楔形文字。
楔形文字書寫體系的使用基本上是源自古代閃族人，是一種不相干的非閃族語系語言。
可我倒是覺得，就是這些死心眼有病的人，用他們的堅持，我們才能瞭解到歷史和過去曾發生的那些。並且，在目前所有的領域，才能有了現在的成就。因為歷史如果僅僅是書本上記載而不是在人心裏，遲早會變成傳説。這些不要跟我爭，事實擺在面前。古埃及的楔形文字，古印度的梵文、瑪雅文明的三維結構文字，雖然都存在，但是沒幾個人能明白了。否則那些僅僅認識二百多個瑪雅文字的人就不會被叫做專家了。
在和出土期間，大量的泥版收藏品都發現刻有楔形文字。
我還在一個不怎麼起眼的角落裏發現過一座公元前的古埃及石碑，上面刻滿了楔形文字，令人悠然而發思古之情
楔形文字傳播的地區主要在西亞和西南亞
可能在塔爾博特這個人心裏，攝影發明這個事情只是業餘愛好。首先讓我驚訝的當然是人文主義者塔 爾博特所研究的古代語言。他研究古代巴比倫尼亞的楔形文字，編撰亞述語辭典，另外還研究埃及象形文字，而且擅長希伯來語。甚至，他還對《麥克白》的希臘語詩文進行翻譯。人類在矇昧無知的黑暗時代中建立起來的古代文明人的靈魂，在這個人的精神世界裏，已經完全得以理解。
法典以楔形文字記錄在一塊水平的柱子上：正文被刻在16根柱子的正面以及28根柱子的反面。
加之楔形文字又是一種表意文字，幾個符號組合起來就形成一個新解釋。
譯由於偶然發現了雙語碑文，學者們已經破譯了其他的遠古語言，如楔形文字的閃族語和巴比倫語。
楔形文字昭示了西方文明的起源，對楔形文字的研究和辯識是研究古代西亞文明的基礎。
楔形文字是蘇美爾人的一大發明。
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