初讀時它給人的印象是形象生動。
學生沒有教師，就象生活沒有陽光。
他的關節都象生了鏽的鉸鏈。
五,無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦化萬物,物極必反。
誰生活在這片森林裏？大象生活在這片森林裏。
太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦:乾、兑、離、震、巽、坎、艮和坤,分別對應着天、澤、火、雷、風、水、山、地。
吾神傲天,開天闢地,一氣生兩脈,兩脈生三靈,三靈生四象,四象生五臟,五臟生六腑,六腑生七竅,七竅生八卦,八卦化乾坤。
‘使日再中，天雨粟，令烏白頭，馬生角，廚門木象生肉足，乃得歸’。
伏羲氏一畫開天之後，宇宙的生髮過程即是我們知道的太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，然後演變成六十四卦，最終演繹出很多宇宙人生的哲理。
兩儀生四象,四象生八卦,呈放*狀的城市佈局,遵循八卦八八六十四卦卦象的街景佈置,是每一位遊客前來探尋的目的。
兩儀生四象,四象生八卦”。
八卦圖“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”。
極生*陽二儀,二儀生四象,四象生八卦,乾為天,乾上乾下,元亨利貞……
文辭優美,行文自然,感情真摯,形象生動。
是故，易有太極，是生兩儀， 兩儀生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。
與此同時，相似卦形一定程度上有相似的取象趨勢，卦象和物象之間也有制約關係存在，尚氏“字字皆從象生”暗含“字受象的影響”之義，則是正確的。
羅斯的故事寫得不錯，她的語言表達形象生動。
在珊瑚礁中生存有點象生活在美黑牀的光線照*下一樣。
兩儀生四象，四象生八卦，呈放*狀的城市佈局，遵循八卦八八六十四卦卦象的街景佈置，是每一位遊客前來探尋的目的。
太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。
太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,固有之則生,同有之則俱生矣。
如一條長長的鏈條連接着你和我，這好比是太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，生生不息。
五，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦化萬物，物極必反。
物生有象，象生有數。 河落數天步，破盡**方圓。 陽陽與五行交，三十有二；乾坤與六子乘，六十有四。
每個人都象生了根似的紊絲不動，生怕漏掉一個字。
可現在純白的玉體之內象有兩條小龍的虛影在嬉戲，一紅一白緊緊的盤繞在一起，雖然極其細小，但形象生動活靈活現，象是有生命般。
無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
物生有象,象生有數,乘除推闡,務窮造化之源者,是為數學。
他喜歡觀察生活，好象生活是一幅美的圖景。
月相的晦朔是古代勞動*最形象生動的日曆.
“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”,靠,介個計劃生育的步驟與老子的講法中“二生三”的講法就不一致了。
講窮的是太極生兩儀,兩儀生四象四象生八卦。
無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,這裏面的東西琢磨一下很有意思。
從各個框垂下來的虛線稱為對象生命線，表示在對方案建模期間對象的生命跨度。
神奇的想象力就好象生活的翅膀，帶我們邀遊在充滿創意的自由天空。
易生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，以此類推，生生不息
吾神傲天，開天闢地，一氣生兩脈，兩脈生三靈，三靈生四象，四象生五臟，五臟生六腑，六腑生七竅，七竅生八卦，八卦化乾坤。
原文中文化意象“貓是老虎的師父”“水漫金山”在英文裏得以保留，形象生動。
易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定乾坤，是以有了這娑婆世界，芸芸眾生。
“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，靠，介個計劃生育的步驟與老子的講法中“二生三”的講法就不一致了。
但是人反對人的競爭不是象生物學中所想象的那種簡單過程。
極生*陽二儀，二儀生四象，四象生八卦，乾為天，乾上乾下，元亨利貞……
無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。
形象生動的故事具有“各種情調和趣味”。
‘使日再中,天雨粟,令烏白頭,馬生角,廚門木象生肉足,乃得歸’。
想象生命是一場不停丟擲五個球於空中的遊戲。
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