急公好義，仗義疏財一直被視為優秀文化，廣為社*稱頌。
這次我能擺脱困境，全靠張先生仗義疏財，鼎力幫助。
一、先秦至兩漢形成的經文;二、漢魏六朝形成的古注;三、唐陸德明的音義;四、唐宋人的義疏。
武藝出眾，仗義疏財，深孚眾望，*格倔強，不屈不撓，慷慨赴難，是一個讓人“服氣”。
做人：一要嚴於律己，寬以待人。二要謙和為美，多讓少爭。三要與人為善，切忌驕橫。四要仗義疏財，扶危濟貧。五要誠信待人，遠離是非。
他仗義疏財，為人敬重。
自己只是在家中廣行善事，仗義疏財。
這是仗義疏財，其成因與前人的思想與實踐相關聯。
亦且仗義疏財，偷來的東西，隨手散與貧窮負極之人。這次我能擺脱困境，全靠張先生仗義疏財，鼎力幫助。
他評論戴氏之學“體大思精,《原善》、《孟子字義疏*》兩書,語極簡而義極豐,殆於一字一金”,“謂東原即此二書,自足千古。
由於在主流文學所提供的道德與審美境界中，同樣對這種心理壓抑無法給予直接滿足，因此武俠小説中那些仗義疏財和殺富濟貧的俠客，才成為大眾普遍喜愛的文化消費對象。
他信守諾言，仗義疏財，是一位不折不扣的大俠。
相傳,趙匡胤年輕時,愛耍*弄棒,仗義疏財,人們送他一個“仁義白花”的綽號。
將伯之助解衣推食救死扶傷絕甘分少普度眾生起死人,肉白骨輕財好施設身處地疏財仗義為民除害為民*雪中送炭與人為善雲行雨施仗義疏財助人為樂。
他仗義疏財，受人敬重。
仗義疏財寫就了他們的價值，決定了他們的被看重和被抬舉。
《水滸傳》中的宋*，是一位仗義疏財，喜交天下好漢，深受梁山英雄愛戴的頭領。
梁山好漢喜歡仗義疏財。
那宋*乃是鄆城縣一小吏,為人急公好義,仗義疏財,在鄆城縣小有名聲。
據着我胸襟膽氣，焉敢拒敵官*，剪除君側元兇首惡?今有師弟，仗義疏財，智勇足備，方今天下人聞其名，無有不伏。
武藝出眾,仗義疏財,深孚眾望,*格倔強,不屈不撓,慷慨赴難,是一個讓人“服氣”。
實際上，我們似乎更希望那些真正富有的人能仗義疏財。
又著有《觀音義疏》、《觀音玄義》、《觀經疏》、《金光明經義疏》、《金光明經文句》等,稱為天台五小部。
相傳，趙匡胤年輕時，愛耍*弄棒，仗義疏財，人們送他一個“仁義白花”的綽號。
據着我胸襟膽氣,焉敢拒敵官*,剪除君側元兇首惡?今有師弟,仗義疏財,智勇足備,方今天下人聞其名,無有不伏。
由於這種先天*制約，史書上的俠稱得上高尚的寥寥無幾，多數是一邊仗義疏財，幫助別人，維護着社會的公平與正義，一邊又攻剽劫掠，危害着他們維護的俠義原則。
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