亞里斯多德悲劇觀是世界文藝理論的重要內容。
與柏拉圖為友,與亞里斯多德為友,更要與真理為友。
亞里斯多德指望他多年來積累的全部知識將在這裏得到整理,並寫下來讓後代人加以發展。
亞里斯多德説:“我愛我師,但我更愛真理”,這的確是值得人們永遠銘記的至理名言。
亞里斯多德的科學早已盛行一時。
亞里斯多得認定重的物體比輕的物體落地快。
從前在希臘居住着一位名叫亞里斯多德的偉大思想家。
在亞里斯多德去世後,他的作品失傳了約200年左右,但幸運的是在克里特島被重新發現了。
亞里斯多德是古希臘科學知識的集大成者,他生活在城邦危機時代,在學術上成就突出、著述頗豐。
亞里斯多德説過,人們為了活着,聚集於城市;
亞里斯·多德在西方思想史上的成就是驚人而無可匹敵的。
由亞里斯提卜創建的昔蘭尼學派哲學認為,事實上,幸福是人所追求的好的、最好的或主要的目的;
亞里斯多德説,“吾愛柏拉圖,但更愛真理。”
亞里斯多德斷定重的物體總是比輕的物體下落得快。
英雄人物的自傲*格導致悲劇,不僅符合亞里斯多德關於悲劇的理論,更反映出莎士比亞對人文主義的審度與反思。
亞力山大以亞里斯多德教給他的慷慨大度,決定親自去拜訪戴奧吉尼斯。
亞里斯多德,拿走了花生醬和果醬。
此想法可追溯至亞里斯多德的《倫理學》,只是我們這裏換用故事化的觀念來描繪“自我”罷了。
亞里斯多德認為女人的牙齒比男人少,其實很簡單,只需請亞里斯·多德夫人張一張口來讓他數一數,他本是可以不犯這一錯誤的。
釋迦牟尼、耶穌、孔子、亞里斯·多德是他認為的“較高自我”——人類精神的典範。
亞里斯·多*尼斯的劇作有時,也會包含在,你們所讀的特定版本書中,像這本,它內含亞里斯·多*尼斯的《雲》,還有《蘇格拉底自辯篇》和《克里託篇》。
然而對於亞里斯多德本人,羅傑-培根卻有所冒犯。