越發渴望“自由”，以致想要輕聲啜泣。太宰治
只要能看一下這條可愛的包袱巾，要我嫁給他都無所謂。太宰治
自我沒來得及歸納的東西，被太宰治以很恰當的表達方式描述了出來，在這種"被説中心裏話"的基礎之上，才會想看看太宰的作品。
正想衣服料子剪裁錯了一樣。剪裁錯了的料子無法縫合，只好全部放棄，重新剪裁別的料子。太宰治
啊，這羣畫家被名為人類的妖怪所傷、所威懾，最後只能相信幻影，於是在光天化日之下見到了活生生的妖怪。太宰治
太宰治師事作家井伏鱒二。他兩度自殺，兩度情死，都死裏逃生，以致人們疑惑他是否真想死，只怕第三次情死成功也並非所願，起碼從《古德拜》來看，不是為*郎才盡。與第一任妻子情死未遂後離婚，井伏邀他到富士山下寫長篇，併為他做媒。婚後生活檢點了，精神安定，《富嶽百景》《快跑，梅洛斯》《女學生》等作品的**也明亮。《富嶽百景》裏出現井伏，他在一座山頭鬱悶地放了屁。對這個描寫，井伏認為不符合事實，他不曾放屁，要求訂正，但太宰用敬語説他就是放了，而且是兩個。戰敗後二人疏遠了，最後太宰治在遺書上冷不丁寫了一句：“井伏是混蛋。”他在《正義與微笑》中寫道：“沒有誰在我的墓碑上刻下這樣一句嗎：他最喜歡讓人高興！”
其屬官有太史，太祝，太宰，太*，太醫，太卜六令及博士祭酒。
一百但真正吸引我去看太宰治的代表作的，還是片中提煉的一些太宰治"語錄"。
以李農為太宰、領太尉、錄尚書事，封齊王，農諸子皆封為縣公。
所謂“寸善齒魔”真是一點不假，如果得到了一寸的幸福，必然會有一尺的魔物伴隨其後。太宰治
他首次將戒律帶到日本,先後在京都東大寺、櫪木縣的下野*師寺和太宰府觀世音寺設立了戒壇院。
作為代國前任大司徒的曾孫子,柳泉出*地繼承了大司徒管錢掙錢斂錢的本事——這正如作為前任太宰的曾孫子韓楓,完完全全繼承了管別人家閒事的本事一樣。
所謂世間，不就是你嗎？太宰治
上好狎侮羣臣,自太宰義恭以下,不免穢辱。
有一次，太宰看見司馬的妻子驕豔美麗，就毀了司馬，強佔其妻。
一百富士山和月見草最為相宜。可是，這庸碌的凡人眼底只看得到櫻花和雪山，要等到嚐盡艱*後，才懂得月見草的不俗。太宰治
我自負的謙讓、謹慎、順從都是捏造的假裝。事實上，我是個單憑知覺、感觸而喜悦，像個盲人般在生活的可憐的女人，不管知覺、感觸是多麼敏鋭，但那還是屬於動物的本能，與睿智一點關係都沒有。我清楚地明白自己是個愚蠢的白痴。太宰治
太宰伯嚭乘機進讒,説伍子胥*謀倚托齊國反吳。
庚子，詔大鴻臚卿杜超假節都督冀、定、相三州諸*事、行徵南大將*、太宰，進爵為王，鎮鄴，為諸*節度。
太宰治張開雙臂, 身體修長, 容貌俊美而具備欺騙*, 瞼上帶着漠視生命、 踐踏生命的愉快。凡是瞭解他的人, 都會知道 『人間失格』這個能力名字的另一種含義——喪失了作為人的資格。 他曾説過一句話: “生而為人, 我很抱歉。 ” 聽過這番話的人都對太宰治產生了極大的驚悸感 ,那是人類對異類的恐懼。
三十多年前，李太宰尚未是太宰大人，那時他還在東方擔任一方郡守，拾獲了一個海族遺棄的少年。
反的罪名，免掉新蔡王司馬晃的王爵，為打擊殷氏、庾氏，著作郎殷涓、太宰長史庾倩、掾。
他不知道的皇在這一刻，他的心情與太宰治到地下停車場找他 時一模一樣 。 互相討厭。 互相排斥。 遇到了真正的麻煩, 兩人永遠會想辦法趕到另一個人的身邊。 這個世界旱已不是單*匹馬就能逞強的世霽, 沒有超高的智慧和武力，單單一人無法成為 “雙黑” 。正是兩人強強結合的聯手, 才讓他們在地下世界闖出赫赫威名, 用敵人的鮮血奠定了港口黑手黨在橫濱龍頭老大的地位!
車駕幸洛陽，親勞將士，於河*置酒高會，策勛命賞，除太宰，封靈武縣公。
我這一生，盡是可恥之事。太宰治
靜謐的夜晚，石屋子裏面亮堂堂的，鯨油蠟燭要比豬油燈明亮的太多了，高大的燭焰不斷地將撲火的飛蛾燒死，太宰就這樣趴在桌子上愣愣的看着飛蛾找死的過程。
因為她懷有對人的憐憫關愛之心，才會在無意識中做出關懷我的舉動。她眺望遠方的樣子，就像一幅畫一樣寧靜安詳。太宰治
冬日卻比夏天醒得早了。窩在被窩裏，讀完朋友寄來的書。因《人間失格》識得的太宰治，如今重逢於《小説燈籠》。他像一隻停留在渺茫大雪地裏的黑蝴蝶。孤冷易逝。但卻懷有一大片深沉的温柔。也許，春天就是從那一處的温柔和温暖裏，開始發芽的。
太宰治有過一句話，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。
門人眾多,更是把持着太史、太祝、太宰、太*、太醫、太卜六令及博士祭酒等職。
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