“伯姬”簡單造句，伯姬造句子

晉獻公於公元前654年將其女兒伯姬嫁給了秦穆公。

姬發建立了周朝，史稱周武王，追封其父西伯姬昌為周文王。

《公羊傳》關於“諸侯一聘九女”的記述一直被當作春秋時期媵妾婚的定製、常態。但除了《春秋》所載魯伯姬嫁宋，衞人、晉人來媵的事例外，難以找到其它例*。

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《説難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。譯文：古時候身雖富貴而名字磨滅不傳的人，多得數不清，只有那些卓異而不平常的人才著稱於世，那就是：西伯姬昌披拘禁而演繹《周易》；孔子受困厄而作《春秋》；屈原被放逐，才寫了《離騷》；左丘明失去視力，才有《國語》；孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》才撰寫出來；呂不韋被貶謫蜀地，後世才流傳着《呂氏春秋》；韓非被囚禁在秦國，寫出《説難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵都是一些聖賢發憤而寫作的。

商紂以威脅手段，迫使實力派諸侯周侯、九侯、鄂侯等人入京，這一手段着實高明。在他看來，只要把這幾個*握在手心，天下可太平矣。一向自戀的他為自己的聰明才智而陶醉，他可以無憂無慮地享受美酒與女人，釋放一個帝王無盡的慾望之火。 紂王的理念與西伯姬昌完全不同，他認為要別人屈服，靠的就是拳頭，就是武力，就是血腥手段。於是他推出一項酷刑，這便是十分有名的*烙之刑。