誠信教育和誠信素質是助學貸款順利實施的必要條件。
並不是每個信教的人都拿着同樣的一本《聖經》。
認為這些模式不適當的多是老人、已婚和虔誠信教的共和黨白人。
在他們這個年齡開展誠信教育,使其從小養成誠實守信的好品德,效果應該會比較好。
傣族男童教育問題並非僅僅是*別範疇的問題，還與該族信教傳統極為相關，因此反映了傳統民族文化傳承與現代國民學校教育普及間的張力。
後來人們根據這個笑話引申出"鄭人買履"這句成語，諷喻那些只相信教條，不顧客觀實際的人。
迎接wto的挑戰，首要的是創建法制教育和誠信教育。
他現在在休斯頓的第二浸信教會擔任副牧師。
從優秀傳統文化中發掘誠信教育的價值，是當代大學生道德教育的重要課題。
他不信教，也不是玄學家；但他希望並相信人類會不斷進化，直到變得像眾神一樣。
《鄭人買履》則借一個寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳的人，譏諷墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。
就因為她信教,人們就把她當成怪人。
我們深信教育是國家萬年根本大計。陶行知
為什麼這麼多良善信教的人們身心都受到邪祟的折磨？
胤禎佯做無奈的説道,心裏卻是暗笑,在這個皇權至上的國家,一道上諭,便可讓你這什子天主教蕩然無存,我還怕你傳教?信教自由,這是我們的原則。
作為一個不純正的猶太教徒的兒子和無神論者，我幾乎不信教。
另一些家長企圖賄賂校長，提出可以捐書。還有家長讓孩子受洗，並每週去教堂，即使他們並不信教。
不可為任何宗教活動或機構徵税，無論其數額多少、名目為何，也無論其採取什麼樣的傳教或信教形式。
例如牟宗三、熊十力，他們對佛教經典鑽研頗深，可是不會信教。
每年到拉薩朝佛敬香的信教羣眾均達百萬人次以上.
大學生誠信教育體系的構建。
本文列舉了經濟生活、幹部隊伍、高等學校失信現象，提出加強對大學生誠信教育的途徑和方法。
各地的愛國宗教團體發揚棄惡揚善的優良傳統,積極動員宗教界人士和信教羣眾參與禁毒鬥爭。
藉着神的恩典，麥希真牧師，一位被美南浸信會差派的*宣教士，於1958年成立了基立浸信教會。
我曾經是一位無神論者，但過去一年讓我比任何時候都信教。
當地的嘉絨藏族全民信教，其中大部分信仰藏傳佛教，少部分信仰苯教。
她的丈夫不信教，總不停地對別人解釋説，她並不是真的特高興，她只是有殘疾。
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