本文以《萬延元年的足球隊》為中心,從小説體現出來的“歷史的敍述方法”中考察大*健三郎的歷史意識,以及因這種歷史意識的介入而達成的文化批評的情狀。
傳統小説的線*敍述曾給電影的敍事提供了必要的借鑑,同時電影為當代小説“反哺”了“時間空間化”等新的敍述方法。
本章主要討論的是形象思維作為一種敍述方法在資本論中的表現。
它那故事裏套故事的敍述方法令人迷惑。
可能他的意思只是説,我的敍述方法,比馬可和Q或者其他什麼更好。
敍述口吻的靈活與豐富。這麼多鳥,描述了一種又一種,不僅沒有重複,反而找到了各自恰當而特有的重點;迅速讓讀者領會這些小傢伙們的外貌特點,這是心不在焉的路人從來都分辨不清的;敍述語言生動多變,敍述方法也豐富多樣,就像大自然永不停歇地變換着造物手段;面對同一科鳥類(比如山雀),建立關聯,卻不抹殺個*,回顧同類,又避免枯燥重複。
我們很快就要看到,在《資本論》中,敍述方法除了馬克思特有的辯*方法之外,它還有極大的藝術特*。