7、”胡應麟《詩藪》説：“唐初承襲樑隋，陳子昂獨開古雅之源。
11、音韻到通感的運用，頗具特*，而且都服務於意境的創造，渾融含蓄，而非刻露，《詩藪》稱之為“連城之璧，不以追琢減稱”，可謂知言。
3、胡應麟在《詩藪·內編》中説，初唐七絕“初變樑。
8、他的《詩藪》是明代中期一部重要的詩話著作，書中匯聚了其對歷代詩歌作品的評價。
1、《詩藪外編》稱她“可參張籍。
6、尤其是《酬嚴司空荊南見寄》，胡應麟以為是中唐妙唱《詩藪·內編卷五》。
2、“盡謝爐錘之跡”胡應麟《詩藪》。
10、詩雖取材於閨*生活，語言也未脱盡齊樑以來的浮豔習氣，卻顯得境界廣遠，氣勢飛動，讀起來給人一種“順流直下”《詩藪·內編》卷五。
9、”胡應麟《詩藪》也説:“楊巨源‘爐*添柳重,宮漏出花遲’，語極精工，而氣復濃厚，置初。
12、這樣，就結束了陳隋“音響時乖，節奏未諧”的現象，“一變而精華瀏亮；抑揚起伏，悉諧宮商；開合轉換，鹹中肯綮”《詩藪》內編卷三。
5、《詩藪》是明代中後期一部重要的詩論專著，但歷來少受重視。
4、最早提及張若虛及其詩的詩話，是成書於萬曆年間的胡應麟《詩藪》。
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