“傳世文獻”簡單造句，傳世文獻造句子

並以此推斷傳世文獻《逸周書》和《偽古文尚書》中出現的幾個“一月”亦當釋作“二月”。

漢承秦律、漢對秦政批判、法律儒家化等因素，無疑是導致秦律在傳世文獻中佚失的重要原因。

利用石刻文獻，既可以補充傳世文獻的缺略，又可以訂正傳世文獻的訛誤。

從上古漢語詞義學角度研究上古文獻的寫成時代，同時用出土文獻和傳世文獻的詞語、詞義作綜合比較，會得出比較科學的結論。

傳世文獻中有關羯人西晉時活動的記載頗為罕見，意味着該族人口不多，部落組織正在離散。

“遺文逸句”，是指傳世文獻記載;“方土可驗”，是指實地考察。

本文以戰國出土文獻和傳世文獻為語料，來考察戰國時期第二人稱代詞在稱數和句法功能方面呈現的面貌。

西漢縣令長的出身與遷轉情況，及其在西漢行政系統中的特殊地位問題，在傳世文獻資料與尹灣漢簡的材料中都有反映。

考古學是根據實物史料研究人類歷史的學科，訓詁學是面對傳世文獻的一門綜合*研究學科。

傳世文獻經過幾千年的風雨滄桑，其中包含許多訛誤。

漢魏南北朝墓誌作為一種出土文獻，在語言上它也有着不同於傳世文獻的獨特內容、形式及價值。

(《水經注》卷5《河水》)“遺文逸句”,是指傳世文獻記載;“方土可驗”,是指實地考察。

由於傳世文獻中有關夏的記載數量少且零碎，並多屬後人追記，所以探索夏文化主要依靠考古學來進行。

整理其家譜、志、志、稿、著等傳世文獻資料，對鄭氏二十九代婦科的世系、家傳略、術、述等進行了較詳細的考*和整理，並編繪了世系圖。