但是區區幾段之後，我便抽象地大談藝術的普世*和超越。
更有甚者，好萊塢所發起並且依賴的的歡快*的普世主義，似乎與周圍不*音調不一致。
全世界數以百萬計的人將調較看皇家婚禮，和所有人將看到威廉的無情決定，去拒絕普世婚姻承諾的象徵。
它的普世價值，無不藴含在一個緣、兩地書、三份悲歡、七份離合、十份*楚、百份甜蜜、千般夢想、萬般情懷裏面。
可悲的是當代文化界最熱衷的恰恰在於此,看看各類電視節目與文化書籍,熱播或者熱銷的多是此類借古喻今,從中提煉出普世價值觀來教導大眾的文化產品。
美國普世主義的宗教根源來自基督教的一神信仰和普救論.
此*有名,名為白夜,寓意普世光明,無晝無夜,皆是光明。
就傲慢的心態而言我們認為我們是最好的，因此我們有普世的評判標準。
舉個例子，為何律法頒佈者，耶穌，是猶太人,教人遵守猶太律法，然而在福音的末尾出現了,普世的信息，教萬民成為他的信徒。
愛潑斯坦：就道德和倫理而言，我繼續是普世論者，我所受的羅馬法教育讓我深信，公正的社會關係在各個社會沒有根本區別，所不同的是用以實施這些基本原則的形式和機構。
或許流行文化就是這種普世價值的明*。
我認為真正好的電影，是應該有普世價值的，是應該能得到廣大觀眾認可的，所以它的票房不會差。
*有個成語叫“珠玉在前”:上一個*是需要改革與改良,把我們的價值觀中一部分和普世價值有矛盾的,逐漸變成大家有共*的理念。
並且和藹的地球在普世法律中微睡。
若干年後,當歷史拉開時空距離來審視“普世價值與反普世價值”這場交鋒,什麼媒體扮演什麼角*,被褒揚還是被吐棄,必定會水落石出。
公元325年第一次普世大會在尼西亞召開時，康斯坦丁大帝並沒有規定出新教的教規--事實上，大會甚至沒有提及聖經的教規。
需要強大*力捍衞,何談普世?你理解的普世這個詞,什麼定義?或者你把普世換成自身利益,就不用解釋了。
我們這樣做是因為我們尊重這樣一個普世原則，即應該由*選擇他們自己的領導人，無論我們對這些領導人贊同與否。
前階段，有人提出來“普世價值”，周有光老先生呢，提出“世界大同”，一句話，就是什麼問題大，提什麼。
有的甚至把普世*的現代*視若寇讎。
*需要安全利益一致的盟友。安全利益是檢驗國家友好關係的普世*標準。在別國安全利益受威脅時不援助，就難以指望他們在我國重大*利益問題上不採取袖手旁觀的態度。
你們身體力行了一個普世價值——人溺,援之以手。
世界銀行將給蓋洛普世界*調查加入一系列有關儲蓄、信貸、保險和支付服務的使用的問題，目標集中在貧困人口身上。
禱告是你向普世宣教最重要的工具，世人可以拒絕我們的愛或我們的信息，但他們卻抵擋不住我們的禱告。
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