愛如平野風起，不知何處來，不知何所蹤。青垚
湯員外到底有何所請,不妨明言!
這些人個個都是英雄好漢，赴湯蹈火，何所畏懼？
唧唧復唧唧，上班打瞌睡，不聞工作事，突聞老闆聲，問我何所思，問我何所意，我亦無所思，我亦無所意，馬上炒魷魚，回家織衣去！
雖然,人能以一藝垂於後世者,是不朽矣,窮通得失,何所憾焉。
當緣攝受智成熟的時候，禪者能清楚地看到他所觀照的任何所緣的初、中、後階段。
我何所求？我所求的是指導人類的種種規律獲得勝利。而且我現在比過去更親切地感到，這些規律無論如何是會勝利的。
死去何所道，託體同山阿。
少年何所愁，愁見鬢毛白。白更何所愁，愁見**迫。
又稱何所羅剎女,雙手捧持經篋。
漫雲天地,究何所指,殊嫌茫漠,徵實言之,有若地球。
員工是自願同我們談話的，沒有任何所謂的強迫，“發言人説道。”
唧唧復唧唧，木蘭喂小雞，小雞不吃米，木蘭空歎息，問雞何所思，問雞何所憶，雞亦無所思，雞亦無所憶，昨夜見大姐，揮*斬母雞，殺雞名單中，張張有雞名，不吃你的米，可否不殺雞？
下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸卧南山陲。但去莫復問，白雲無盡時。王維
大雪紛紛何所有，明月與我何相見。
山中何所有？岑上多白雲只可自怡悦、不堪持寄君“詔問山中何所有”，賦詩以答。
堂下何所有，十鬆當我階。亂立無行次，高下亦不齊。高者三丈長，下者十尺低。有如野生物，不知何人栽。
魔力生自文章中，如煙發自煙斗，或白雲起於山巔，不知將何所之。
凡大神所處,天負海涵,何所不包,何所不有?諸位請。
嚴寒酷暑何所懼，驟雪狂風不為愁。
光棍復光棍，光棍當户織。問你何所思，問你何所憶，你也無所思，你也無所憶，今日光棍節，光棍大點兵，婚書十二卷，卷卷無你名。光棍節，祝好心情。
唧唧復唧唧，小鳥織布機。不聞機杼聲，有鳥長歎息。問鳥何所思，相思長相思。問鳥何所憶，兩情若是久長時又豈在、朝朝暮暮。
山中何所有？岑上多白雲。
容華耀朝日,誰不希令顏?媒氏何所營?玉帛不時安。
“為避免日後發生類似的爭議，一方面有必要對見義勇為行為中的‘緊急避險’進行詳細解讀，讓公眾知曉何所為何所不為。
人生何所求，致富和自由。大仲馬
正謂都省別被新式,改易高祖舊命,即遣移問,事何所依。
對於只給予人榮譽的花環我又何所掛懷？
下馬飲君酒，問君何所之。
智者之所短，不如愚者之所長。文公種米，曾子駕羊。相士不熟，信邪失方。察察者有所不見，恢恢者何所不容。
只要飢溺得解放,燒房殺頭何所惜。
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咱們的發刊詞是什麼?不倚傍任何黨派,不迷信任何所見,用負責的言論發表各人思考的結果。
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