“貞觀之治”簡單造句，貞觀之治造句子

社會經濟和國力發展臻於極盛的時期,它承繼貞觀之治和武則天的治績,使唐朝的國勢發展到巔峯。

盛唐貞觀之治,房玄齡孜孜奉國、知無不為,李靖才兼文武、出將入相,王珪激濁揚清、嫉惡好善,魏徵恥君不及堯、舜,以諫諍為己任。

唐太宗即位後勵精圖治，開創了歷史上的“貞觀之治”。

要説這貞觀之治得來殊為不易,那是李家父子戎馬半生才打下的鐵桶*山。

假如當初蔡桓公能虛心聽取扁鵲的勸告，何至於病入膏肓，一命嗚呼呢？如果當初唐太宗不能聽取魏徵的逆耳之言，又怎麼能出現“貞觀之治”呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。

魏徵在唐太宗前敢犯顏直諫,面折廷爭,遂有貞觀之治。

李世民是一位頗有作為的皇帝,他對內發展經濟、安定*,開創了貞觀之治,奠下了唐高宗、武則天、唐玄宗年間大唐盛世的基礎。

後人稱道的“貞觀之治”,很大程度上得益於唐太宗具有“安不忘危、治不忘亂”的憂患意識。

它承繼貞觀之治和武則天的治績,使唐朝的國勢發展到巔峯。

假如當初袁紹能禮賢下士，虛心聽取許攸的勸告，何至於痛失烏巢。兵敗官渡呢？假如當初唐宗不能聽取魏徵逆耳忠言，又怎能出現；貞觀之治；的太平盛世呢？善納忠言者昌；拒納人言者亡。

李淵一直活到貞觀九年,他見到了李世民的“貞觀之治”,“胡越一家”,以及李世民成為“天可汗”的殊榮。

知錯能改，善莫大焉!唐太宗李世民之所以能夠登上帝位，並取得貞觀之治的佳績，與他善納諍言不無關係。

唐三*出現,也因為唐朝陶瓷業飛躍發展,加上貞觀之治後,國力強盛、百業俱興,奢侈之風興起,於是厚葬的風氣也跟着興了起來。