網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 造句 > 

“迍邅之世”簡單造句,迍邅之世造句子

欄目: 造句 / 發佈於: / 人氣:2.48W

兄懷道丘園,猶似野鶴閒雲,我無不時刻慕仰,只因身處迍邅之世,難以成真。

迍邅之世造句

兄懷道丘園,猶似野鶴閒雲,我無不時刻慕仰,只因身處迍邅之世,難以成真。

相關文章
王安石説:“國以任賢吏能而興,棄賢專己而衰……何治安之世存之而能興,昏亂之世雖有之亦不興?蓋用之與不用之謂也。... 在20世紀末21世紀初的世紀之交,世界格局呈現新舊更替現象,*經濟新現象層出不窮,給人以耳目一新之感。下列政... “三百年來,科第之設,草澤(草野的意思)望之起家,簪紱(顯貴的意思和含義)望之繼世。孤寒失之,其旗餒矣;世祿失之,其... 閲讀下列材料並回答問題:材料一 科第之設,草澤望之起家,簪紱(zānfú)望之繼世。孤寒失之,族餒矣;世祿失之... 王安石説:“國以任賢使能而興,棄賢專己而衰……何治安之世存之而能興,昏亂之世雖有之亦不興?蓋用之與不用之謂也。... .王安石説:“國以任賢使能而興,棄賢專己而衰……何治安之世存之而能興,昏亂之世雖有之亦不興?蓋用之與不用之謂也... 李大釗説:“19世紀全世界之文明如*或社會之組織等,罔不胚胎於法蘭西血潮之中。”對此理解正確的是(  )A.... *有許多世界之最,連接*世界之最的相應地點. 著名史學家陳寅恪言:“華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世。”趙宋之世耀目於文壇的文學形式是(  )... 閲讀下列材料並回答問題:   材料一 科第之設,草澤望之起家,簪紱(zānfú)望之繼世。孤寒失之,族餒矣;世...
熱門文章
茶起源於*,盛行於世界。興盛於17世紀至20世紀初的中俄萬里茶道,是繼絲綢之路之後溝通歐亞大陸的又一條*商... 1904年梁啟超在《新大陸游記》中曾稱譽美國是“世界共和政體之祖國”。他認為“美國之*,實世界中不可思議之政... 23.某思想家在20世紀初大聲疾呼:“吾寧忍過去國粹之消亡,而不忍現在及將來之民族,不適世界之生存而歸削滅也。... 有人説西歐之所以能成為當今世界上經濟最發達的地區之一,就是因為在15—19世紀該地區最早出現了許多影響世界進程... 閲讀下面文言文,完成1—4題。張雄飛,字鵬舉,琅琊臨沂人。至元二年,廉希憲薦之於世祖,召見,陳當世之務,世祖大... 盛世是指興盛的時代,一般公認的盛世有西漢的“文景之治”,唐代的“貞觀之治”“開元盛世”,以及清代的“康乾盛世”... 請在下表中填出非洲之最和非洲的世界之最。非洲之最世界之最最大的島嶼①最大的沙漠⑦最大的海灣②最長的河流⑧最大的... 徐天麟在《西漢會要》中説:“漢祖龍興,取周秦之制而兼用之,其亦有意於矯前世之弊矣。”這裏“矯前世之弊”主要指的... 盛世是指興盛的時代,一般公認的盛世有西漢的文景之治,唐代的貞觀之治,以及清代的康乾盛世等。這些盛世景象都有一些... 閲讀下面的文言文,完成文後各題張雄飛,字鵬舉,琅琊臨沂人,至元二年,廉希憲薦之於世祖。召見,陳當世之務,世祖大...  “自達爾文、赫胥黎等以生物學為根據,創優勝劣汰、適者生存之説,其影響延及於世間一切之社會,一切之事業,舉人世... 徐天麟在《西漢會要》中説:“漢祖龍興,取周秦之制而兼用之,其亦有意於矯前世之弊矣。”這裏“矯前世之弊”主要是指... 國學大師王國維先生曾説:“凡一代有一代之文學;楚之騷,漢之賦,唐之詩,宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學,而後世... 19.把下列句子翻譯成現代漢語。(6分)(1)且舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮。(3分)(2)彼其於世,未... 以下*古代清明治世,按時間先後順序排列正確的是(  )①貞觀之治②開元盛世③文景之治④康乾盛世A.①②③④ ...
推薦內容
.“別子為祖,繼別為宗,繼稱者為小宗。有百世不遷之宗,有五世則遷之宗。百世不遷者,別子之後也。”(《禮記·大傳... 有人説西歐之所以能成為當今世界上經濟最發達的地區之一,就是因為在15—19世紀在該地區最早出現了許多影響世界進... 2.“別子為祖,繼別為宗,繼稱者為小宗。有百世不遷之宗,有五世則遷之宗。百世不遷者,別子之後也。”(《禮記•大...  23.某思想家在20世紀初大聲疾呼:“吾寧忍心過去國粹之消亡,而不忍現在及將來之民族,不適應世界之生存而歸消... 它是入選世界紀錄協會的世界最早的敞肩石拱橋,創造了世界之最。被譽為“華北四寶之一”。它是(  )。A.康橋  ...  “人類歷史中其實只發生了一件事,即1800年前後開始的工業*。只有工業*之前的世界和工業*之後的世界之... .某思想家在20世紀初大聲疾呼:“吾寧忍過去國粹之消亡,而不忍現在及將來之民族,不適世界之生存而歸削滅也。……... 《禮記·禮運》説夏朝建立之前是“天下為公”的“大同之世”,夏朝建立之後是“天下為家”的“小康之世”。這反映了夏... “別子為祖,繼別為宗,繼稱者為小宗。有百世不遷之宗,有五世則遷之宗。百世不遷者,別子之後也。”(《禮記・大傳》... 李贄在談及《藏書》時説(此書)“顛倒千萬世之是非”“見解與世不相入”,只能“藏之後世”。李贄這樣説是因為該書 ...  李贄在談及《藏書》時説:(此書)“顛倒千萬世之是非”“見解與世不相入”,只能“藏之後世”。李贄這樣説是因為該... 李贄在談及《藏書》時説:(此書)“顛倒千萬世之是非”“見解與世不相入”,只能“藏之後世”。李贄這樣説主要是因為... 《尋找前世之旅之流年轉》經典語錄 李贄在談及《藏書》時説(此書)“顛倒千萬世之是非”“見解與世不相入”,只能“藏之後世”。李贄這樣説是因為該書A... 某思想家在20世紀初大聲疾呼:“吾寧忍過去國粹之消亡,而不忍現在及將來之民族,不適世界之生存而歸削滅也……其不...