明儒劉宗周説:“君子之學,慎獨而已矣。”這是孟子之學的要點。慎獨意味着道德上的完全*,不受他人評價的左右,只對自己內心的道德呼喚負責。一方面,*的道德哲學中,這是最深刻、最個人化的一種;另一方面,也是最不能給社會提供倫理基礎的一種。儒學內含的**質,在這裏也最明顯,最接近道家。這確實是一條內聖之路,但有幾個人能實現呢?所以明人一邊大講自省,一邊任由社會墮落,因為羣己之間,這種理論並未建成一種聯繫,個人的道德退路,並不是社會的倫理出路。何況,自己做自己的上帝,果真能提供“雖千萬人吾往矣”的道德勇氣嗎?
黃宗羲的詩學*情論是其學術思想在文學理論批評領域的延伸,與其師承的劉宗周之學有着密切關係。
一百瞿式耜勸君速死,劉宗周的弟子勸其早自決都被傳頌一時。
學問中人,無不從苦處打出。劉宗周
他受學於劉宗周,承緒了儒家傳統,卻有着個*鮮明的學術思想和獨特的學術風格。
劉宗周這種除非皇上接受其建議,否則不願入朝為官的態度,可以被視為對馬士英或弘光帝本人的傲慢不恭,但對那些將其奉為楷模的“正人君子”。
劉宗周這種除非皇上接受其建議,否則不願入朝為官的態度,可以被視為對馬士英或弘光帝本人的傲慢不恭,但對那些將其奉為楷模的“正人君子”。