緩一緩節奏,來沉思默慮、明心見*;停一停腳步,來放下包袱、輕裝上陣。
你須立定宗旨,明心見*,勿為利慾所誘,勿為財*所迷,見義必為,視惡如仇,諸善力行,百邪遠避。
洞真，通玄達妙，明心見*；洞玄，窮極變化，通天徹地；洞神，普度眾生，功德入聖。
生靈塗炭;從善如登,從惡是崩;明心見*,十載悟道;緣盡寶殿,直追本心;自龍背來,從雲山去;痴行天下,得道於淵;聚則成形,散則成風。
我們若真的想學佛，就應追求明心見*。
自評是一以貫之又有所昇華,稱得上是明心見*,透過現象看本質。
繞着護城河晃盪,走着走着,不見得就是明心見*,卻醺醺然有入畫的衝動。
佛祖也説,人人皆有佛*,只要明心見*,人人可以成佛;人與人之間是平等的,悟道只有先後、頓漸之分,並無優劣和等級之別。
二禪相同之處,皆能明心見*,成佛作祖。
佛教以一切眾生皆有佛*的假設,來説明明心見*以實現和世界共通的可能*,而儒家則通過“誠”——真實無妄的澄明心靈來實現與世界的共通。
沒有狂歌當哭的勇氣，卻在倒地時明心見*，瞥見萬里風沙之上，有人沉腕撥鐙，疾書一行字：“相忘於*湖”。
二、明心見*論*文字語言,內涵豐富,言簡意深。
這樣,程朱所講的“即物窮理”,亦無非是“明心見*”,“冥心求理”的一種“內觀返視”而已。
儒以窮理盡*,釋以明心見*,道以修真煉*。
我們東方人，講求明心見*，東方人心明，油燈自亮。東方人不像西方人那樣專門看重表面功夫。辜鴻銘
佛家説“明心見*”，願你擁有好心*；道家説“存心煉*”，願你天天好心情；儒家説“修心養*”，願你時時都心靜；我懷着一顆感恩的心，祝德行兼備的您心*平和，笑走人生路。
雖然要明心見*並不簡單，但是，若懂得把佛法帶入日常生活中，舉手投足無不是見*妙法。
繞着護城河晃盪，走着走着，不見得就是明心見*，卻醺醺然有入畫的衝動。
我們知道明心見*,即心即佛。
諸同道可自行體悟,已有自發動經歷者,體會餘之教當有所收穫,如再得吾之八脈神脩金丹訣,則更能順水行舟,早登明心見*之階梯。
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