人們經常是不講道理的、沒有邏輯的和以自我為中心的。特蕾莎修女
《花花公子》雜誌女發言人特蕾莎?亨尼斯於本週二稱，該雜誌6月號的*頁照片將以3D形式呈現。
記者兼民眾自由人士的納特·亨托夫(NatHentoff)就説道，“照此情形，連最慈祥的特蕾莎修女也貌似可疑，尤其當她雙手被銬在身後時”。
愛自己，愛他人，愛生命裏一切需要愛的事物，不要任何理由。哪怕生命微小到只是一根細小的燈芯，燃燒了，就能照亮自己，也能照亮他人。甚至，你還可以嘗試去照亮一個世界。特蕾莎修女
1.喜歡是指向行為的，而愛則是指向一個人的。不是所有的行為都值得喜歡，但是這個世界，卻是所有人都可愛。 2.上帝不是要你成功，他只是要你多嘗試。----特蕾莎修女 3.恐懼的三個層次： 第一個層次是恐懼事情本身； 第二個層次是害怕失去背後的價值； 第三個層次，也就是真正的恐懼，是你覺得自己無力去應對這個失去。 4.樂趣來源於全情投入，而不是投入後的後果，正因如此，樂趣可以是無條件的。
公司掌門人該從特蕾莎修女身上學些什麼？
特蕾莎感到女人的威脅，感到所有女人的威脅。所有女人都可能成為托馬斯的情人，她為此而恐懼。
學會每一刻都充滿愛心.每天早上想想怎麼説出愛意,表達愛意.特蕾莎修女曾説過,"人死之後唯一留存的東西就是曾經給予的愛"
如果你想熄滅自我感，就必須實踐無私的服務。你必須服務他人，但不是為了自己或希望受到讚美；而只是單純地去愛、去服務——就像德蕾莎修女所説的：“要愛到心疼為止。”
你無法想象失去了特蕾莎嬤嬤的加爾各答。
他們是周圍人的榜樣，而他們的人生也不斷具象地表達着特蕾莎修女——從今年起她就是加爾各答的聖特蕾莎了——所體現的真理。
最佳的例子是特蕾莎修女，她於1979年榮獲諾貝爾和平獎，終生致力於幫助那些飢寒交迫，受貧困和疾病折磨的人。
但願愛像割過的草地一樣會重新長出來。應該以別樣的方式生長，好比小孩子換牙，好比頭髮，好比指*。它應該按自己的意願生長。我驚訝牀單和褥單的*涼，接着又驚訝它的温暖，在我躺下來之後。 對苔蕾莎的愛又長出來了。是我逼迫它生長的，我不得不*惕。*惕苔蕾莎造訪前我心目中的我們倆。我不得不捆住我的雙手。它們想要給苔蕾莎寫信，寫我還認識我們倆。寫我內心的冷漠對抗着理智，攪起了愛。
德蕾莎修女曾經説過：“帶着笑容為主作工，是聖潔生活的一部分。”
這個聖特蕾莎流浪漢便是我所遇到的第一個真正的“達摩流浪者”，而第二個便是頭號“達摩流浪者”賈菲·萊德，事實上也正是他發明了這個詞。
特蕾莎問傑西卡:想不想在這漂亮的馬上坐一下？
特蕾莎修女看到過很多異象，其中一個是她倒着與基督掛在十字架上。
但在特蕾莎修女收容院，瑞克·赫德博士則專心致力於醫治窮人。
對我而言都是一樣的，虔誠的基督徒是虔誠的基督徒；虔誠的印度教徒是虔誠的印度教徒；虔誠的穆斯林是虔誠的穆斯林。付出便是收穫，寬恕別人時自己被寬恕。特蕾莎修女
絕大多數的宗教領袖都會反對這種解釋，或者是特蕾莎自己跟自己過不去的説法- - -他們甚至拒絕承認這是一種真正的痛苦。
特蕾莎感到她靈魂的船員衝上了她肉體的*板。
特蕾莎的夢有一種令人心碎的美，托馬斯就生活在它那迷人的魅惑裏。
但他閒不下來，先是到日本學佛參禪，後來，又到印度跟隨特蕾莎修女看護窮苦病人。
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