本論文共分為四個部分進行闡述,第一部分,河西寶卷產生的環境;
河西寶卷的主要形式是講唱過程中韻白結合,有説有唱,以“接佛聲”為主要手段吸引聽眾積極參與演唱。
河西寶卷的説唱藝術形式及整個儀式過程和音樂形態與內地流傳的寶卷有明顯的差別,更是值得學者深入調查與研究。