“叡”簡單造句，叡造句子

何晏《景福殿賦》作於太和六年（232），該賦表明他在魏明帝曹叡時期並未受到打擊，其處境比起曹丕的時代來已經有了很大的改善；

波蘭同樣因為擁有着叡智的領導人而獲益良多。

故杞道德、王遇、張祐、苻承祖等拔自微閹，歲中而至王公;王叡出入卧內，數年便為宰輔，賞賚財帛以千萬億計，金書鐵券，許以不死之詔。

伏惟陛下躬唐虞之德，存道頤神，逍遙物外，宮居之名，當協叡旨。

哀子皇帝叡親奉冊祖載，遂親遣奠，叩心擗踴，號咷仰訴，痛靈魂之遷幸，悲容車之向路，背三光以潛翳，就黃壚而安厝。

狄叡並不來追趕，只是將碧簫放在口邊，一陣悠遠而苦*的簫聲緩緩逸散，樂聲中夾雜着一股股令人悽惘的情愁和若即若離的憂怨

曹睿又寫作曹叡,睿和叡通假了,方便打字範立就寫曹睿了。

禪宗系統包括榮西及其後的拇尾高山寺的明惠上人,律宗系統則有西大寺的叡尊、極樂寺的忍*。

明叡如孔明者如何不知，豈會徇私交而廢宿志？元直薦與不薦，實無異也。