馬太認為外邦人應該行割禮嗎？
先知説,不然,主要藉異邦人的嘴脣,和外邦人的舌頭,對這百姓説話.
他們要倒在*下，又被擄到各國去，耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。
路加福音是在哪裏提到外邦人的日期的？
又有以賽亞説，將來有耶西的根，就是那興起來要治理外邦的。外邦人要仰望他。
在我家寄居的，和我的使女都以我為外人。我在他們眼中看為外邦人。
你曾用手趕出外邦人，卻栽培了我們列祖。你苦待列邦，卻叫我們列祖發達。
耶穌啊，因著禰豐厚的慈愛，禰曾召喚了税吏、罪人和外邦人。
你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。
加2:12從雅各那裏來的人、未到以先、他和外邦人一同吃飯．及至他們來到、他因怕奉割禮的人、就退去與外邦人隔開了。
他在他們面前趕出外邦人，用繩子將外邦的地量給他們為業，叫以*列支派的人（www），住在他們的帳棚裏
這些器皿就是我們這些不但從猶太人中，而且也從外邦人中被天主所寵召的人。
這樣，我潔淨他們，使他們離絕一切外邦人，派定祭司和利未人的班次，使他們各盡其職。
這奧祕就是外邦人在基督耶穌裏，藉着福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。
凡自死的動物，你們不可吃，卻可送給在你城內的外方人吃，或賣給外邦人，因為你是屬於上主你天主的聖潔*。
從前神使西布倫地，和拿弗他利地被藐視。末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地，得着榮耀。
耶穌是偉大的先知，就像以利亞和以利沙，不受本國*的歡迎，他被猶太人攆出城後，開始了外邦人任務。
猶太人和外邦人之間仇恨的隔閡，很可能作者認為這個隔閡就是律法，已經被推倒,基督的所有追隨者都經歷了這些。
早在路加福音非常開頭的地方，雖然耶穌一生都未接觸外邦人，這一點路加留待使徒行傳時才告訴我們。
不也是作外邦人的神嗎？
為何容外邦人説，他們的神在哪裏呢？
先知説，不然，主要藉異邦人的嘴脣，和外邦人的舌頭，對這百姓説話。
外邦人要投降我，一聽見我的名聲就必順從我。
他的將*是西西拉，住在外邦人的夏羅設。
約參7因他們是為那名出外,對於外邦人一無所取.
無論是猶太人還是外邦人，無論是黑是白還是黃是紅。
他向我説：你去！因為我要打發你到遠方外邦人那裏去。
那時，外人必起來牧放你們的羊羣，外邦人必做你們耕種田地的，修理葡萄園的
你就對他們説，你們怎樣離棄耶和華(原文作我)，在你們的地上事奉外邦神，也必照樣在不屬你們的地上事奉外邦人。
巴拉追趕車輛，*隊，直到外邦人的夏羅設。西西拉的全*都倒在*下，沒有留下一人。
論到不屬你民以*列的外邦人，為你的大名和大能的手，並伸出來的膀臂，從遠方而來，向這殿禱告，
當外人擄掠雅各的財物，外邦人進入他的城門，為耶路撒冷拈鬮的日子，你竟站在一旁，像與他們同夥。
以弗所書2：11你們生而為外邦人的，要記得過去的情況：你們被那些自稱受過割禮的人—就是那些在自己身體上動過*的猶太人—稱你們為沒有受過割禮的。
加二2我是照著啟示上去的，把我在外邦人中所傳的福音，對他們陳述；只是私下對那些有名望的人説；唯恐我現在，或是從前，徒然奔跑。
根據這個作者，所有耶穌的追隨者，基本上都是作為非法入境者生活在羅馬帝國，或者不是非法入境者，但肯定是外邦人。
這就是外邦人時期的開始。
惡人，就是忘記神的外邦人，都必歸到*間。
是照亮外邦人的光，又是你民以*列的榮耀。
哀5:2我們的產業、歸與外邦人.我們的房屋、歸與外路人.
從雅各那裏來的人，未到以先，他和外邦人一同吃飯。
從雅各那裏來的人，未到以先，他和外邦人一同吃飯。 及至他們來到，他因怕奉割禮的人，就退去與外邦人隔開了。
你們的地土已經荒涼。你們的城邑被火焚燬。你們的田地，在你們的眼前為外邦人所侵吞，既被外邦人傾覆，就成為荒涼。
眾人都默默無聲，聽巴拿巴和保羅，述説神借他們在外邦人中所行的神蹟奇事。
因為這一切都是外邦人所尋求的;你們的天父原曉得你們需要這一切。
併除掉外邦人的神像與耶和華殿中的偶像，又將他在耶和華殿的山上和耶路撒冷所築的各壇都拆毀拋在城外。
天主願意他們知道，這奧祕為外邦人是有如何豐盛的光榮，這奧祕就是基督在你們中，作了你們得光榮的希望。
我是對你們外邦人説的，因我是外邦人的使徒，所以榮耀我的職事。
我們的產業歸與外邦人。我們的房屋歸與外路人。
撒下22:46外邦人要衰殘、戰兢兢的出他們的營寨。
説，西布倫地，拿弗他利地，就是沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地。
我必帶你們到外邦人的曠野，在那裏當面刑罰你們。
於是他們便組成*隊，發奮攻打罪人，怒襲叛徒；其餘的人都逃往外邦人那裏，為求安全。
並且在欣嫩子谷燒香，用火焚燒他的兒女，行耶和華在以*列人面前所驅逐的外邦人那可憎的事。
但那受過痛苦的，必不再見幽暗。從前神使西布倫地，和拿弗他利地被藐視。末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地，得着榮耀。
但他們否認和褻瀆，他搖搖服裝和對他們説：你的血是根據自己的首長，我清潔：從今以後，我會去給外邦人。
你每次擔憂，就跟個外邦人一樣。
羅十一13我是對你們外邦人説的，因我是外邦人的使徒，所以榮耀我的職事。
願你使外邦人知道你在我們眼前，伸你僕人流血的冤。
因我使他們被擄到外邦人中，後又聚集他們歸回本地，他們就知道我是耶和華他們的神。我必不再留他們一人在外邦。
那感動彼得，叫他為受割禮之人作使徒的，也感動我，叫我為外邦人作使徒。
我要從你面前趕出外邦人，擴張你的境界。你一年三次上去朝見耶和華你神的時候，必沒有人貪慕你的地土。
什麼時代？“外邦人的時代？”
所以最終彼得被上帝與異象説服，向外邦人傳道,還有第一個皈依的外邦人哥尼流,受洗的故事。
2但那不順從的猶太人聳動外邦人,叫他們心裏惱恨弟兄.
加2:14但我一看見他們行的不正、與福音的真理不合、就在眾人面前對磯法説、你既是猶太人、若隨外邦人行事、不隨猶太人行事、怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢。
併除掉外邦人的神像、與耶和華殿中的偶像、又將他在耶和華殿的山上、和耶路撒冷所築的各壇、都拆毀拋在城外。
他們既活得像外邦一樣，受審判當然也同外邦人一樣。
詩69:8我的弟兄看我為外路人．我的同胞看我為外邦人。
律法上記着，主説，我要用外邦人的舌頭，和外邦人的嘴脣，向這百姓説話。雖然如此，他們還是不聽從我。
加2:2我是奉啟示上去的、把我在外邦人中所傳的福音、對弟兄們陳説．卻是背地裏對那有名望之人説的．惟恐我現在、或是從前、徒然奔跑。
難道神只作猶太人的神嗎？不也是作外邦人的神嗎？是的，也作外邦人的神。
加2：12從雅各那裏來的人未到以先，他和外邦人一同吃飯；及至他們來到，他因怕奉割禮的人，就退去與外邦人隔開了。
我必使外邦人，就是列國中的*人臨到你這裏他們必拔*砍壞你用智慧得來的美物，褻瀆你的榮光
約參7 因他們是為那名出外，對於外邦人一無所取。
當外人擄掠雅各的財物，外邦人進入他的城門，為耶路撒冷拈鬮的日子，你竟站在一旁，像與他們同夥。
你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣*權管束他們。
哀們的產業、歸與外邦人。我們的房屋、歸與外路人。
耶和華指着自己的右手和大能的膀臂起誓，説，我必不再將你的五穀給你仇敵作食物，外邦人也不再喝你勞碌得來的新酒。
又有以賽亞説，“將來有耶西的根，就是那興起來要治理外邦的，外邦人都要寄望於祂。”
約拿書教導我們上帝照顧外邦人（所有失喪的靈魂），上帝的百姓也應當如此行。
主人選定她歸自己，若不喜歡她，就要許她贖身；主人既然用詭詐待她，就沒有權柄賣給外邦人。
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