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“紜”簡單造句,紜造句子

欄目: 造句 / 發佈於: / 人氣:1.15W

一層是希臘高檔瓷磚鋪裝,有多個温泉池,水質清澈,冒出的熱氣。

這時候觀眾對這個‘挑戰者’議論紛

旌旗紛紛,人馬,在混亂的狀態下作戰,須使自己的*隊不發生混亂。

對此問題的回答也是眾説紛、各説不一。

關於宋玉《招魂》中“廬*”一詞的詮釋,歷來眾説紛,未有確解。

見慣了市往,茫然追逐,奔波於世俗之中,掙扎於紅塵之內,為貧為富,常懷不足之心,為尊為奴,皆有難解之苦。

而在紛意見之中,以其寫〈正統論〉的目的在於正南明、黜滿清最為普遍。

裏閉於亮鬥後紛龐純的格局變更,俄羅斯閉於其閉於外動力和略入行了調劑,改良了其動力外交政策。

步入21世紀,世界各國為了在競爭中拔得頭籌,紛把培育和擁有一大量立異型人才作為鬥爭目的。

月夜,他悄然*奏一曲《錦瑟》。就此,一曲悽婉的千古絕唱傾倒了無數世人。字句間的意境之撲朔迷離,情感之深長遠邈,至今無人可以超越,正如元好問詩曰:“一篇錦瑟解人難”。是的,從他朝至今已引無數不同解説及猜測,歧見紛裏,它已成千古之謎。

人生的意義是什麼,*眾説紛。 有人説要看他留下了什麼。 有人認為要看他的信仰。 有人説用愛來評價。 還有人説人生根本沒有意義。 我覺得可以從那些以你為鏡的人身上, 看到你自己人生的意義。 而我所肯定的就是, 無論你如何度量, 愛德華·寇爾在這世上活的最後日子, 比大部分人窮其一生的日子還充實。 我知道當他去世時他的雙眼是閉上的, 而他的心靈卻是敞開的。

看主角在都市中穿越逍遙。

眾生,機關算盡,只為超脱其中。

體有萬殊,物無一量。紛揮霍,形難為狀。

於亂世的紛裏撐一把秀氣的紫竹傘 獨自遠行

但對於顏*在自然場景的視覺記憶中的作用機制,仍然是眾説紛

親情和友情是千百年修來的緣,在大千世界眾生中,能相親、相愛,相見、相處,是多麼難得的緣份,願每個人都能珍惜這份緣份!

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中外譯界學者對德國功能主義翻譯目的論代表人物克里斯蒂安·諾德提出的“忠誠原則”眾説紛,褒貶不一。

目的 分泌*中耳炎(Otitis media with effusion,OME)為耳科常見疾病,多發於兒童,發病率較高,能帶來多種併發症如聽力損失、言語發育障礙及中耳持續損傷等,其發病機制至今尚未明瞭,眾説紛,亦無確切有效的防治方法。

那一年,我已經開始讀克爾凱戈爾的書了,於是,我把克氏的關於少數人與多數人的論述搬了出來。我説,“少數人或者説個人,有時候其實更有力量,因為少數人或個人是真正抱有某種觀點的人,而多數人的力量倒往往是一種假象,他們是由一羣烏合之眾所組成的。當少數人或個人產生某種想法,並且比較有力量時,那觀點便被多數人佔為己有,於是那觀點便成了多數人的觀點。但是,由於得到了多數人的支持和眾説紛的圖解,這觀點又成為了胡説八道。既而最先持有這觀點的少數人或個人,又與之想脱離。”

在學術界上眾説紛

關於行政許可的*質,理論上眾説紛

正如獵狐之在英國,意見紛,且不可調和。

關於漢的過去,眾説紛,但都是謠傳、猜測、徹底瞎編。

夜郎文化,是一段沉甸甸埋藏在貴州歷史深處的一個謎團,學術界對此眾説紛,莫衷一是。

有人認為,木星是太陽系所有星球中第一個形成的星球。 而關於早期太陽系的狀態及木星的形成,科學界一直眾説紛

我從未愛過這世界, 它對我也一樣; 我沒有阿諛過它腐臭的氣息, 也不曾忍從地屈膝, 膜拜它的各種偶像; 我沒有在臉上堆着笑, 更沒有高聲叫嚷着, 崇拜一種迴音; 紛的世人不能把我看作他們一夥; 我站在人羣中卻不屬於他們; 也沒有把頭腦放進 那並非而又算作他們的思想的屍衣中, 一齊列隊行進, 因此才被壓抑而至温順。 我沒有愛過這世界,它對我也一樣

紜造句

眾説紛,莫衷一是。

縱觀人世間,談及愛情,眾説紛

《劉子》作者究竟為誰,自唐迄今,眾説紛,莫衷一是。

當有一天,他能夠君臨天下時,他卻颯然拂袖離去,眾生中,他不過是個默默無聞的小人物,如同你,如同我。

調心是一種與世界相處的方式。面對紛變化的世界,唯有將紛紛擾擾的心安定下來,此心不動,才不會心隨物轉,如果你能在自我的夾縫中找到人生的寬度,那麼結果會讓你知道,心真的是能轉境的。

可要真説稀有,血風桂也好,其它名主兒也好,雖説珍稀,至少外界還是見得到的。但,有一種桂花,只有桂城有,並且,只有一株。就在這桂城最大的桂花林裏。此桂名叫“奈何花落”,多少人慕名前來,卻無一倖免的未能和其有一面之緣。都説這桂花只見有緣人,頗有幾分傾城花魁的味道,非庸人俗子而可以得之矣。而外邊兒關於她的傳聞也是眾説紛,難辨真假。畢竟本身就是個稀罕物,知道她的人都是道聽途説或是看過什麼冷門的古籍,沒人知道誰真正見過,就算是見到過的人也是少之又少,瞭解其習*背景的就更不用説了,訪遍寰宇,翻篇古籍怕是都難得其來歷。

一層是希臘高檔瓷磚鋪裝,有多個温泉池,水質清澈,冒出的熱氣。

但是,關於羅敷身份的定位,學術界卻是眾説紛,至今難成定論。

在紛紛的混亂狀態中作戰,必須使自己的部隊不發生混亂;在渾沌不清的情況下打仗,必須把隊伍部署得四面八方都能應付自如,使敵人無隙可乘,無法敗我。

一切都恍若遙遠的夢境。所有種類的記憶都奇異地變得扁平扁平,猶如被超級壓力機壓成一張鐵板的汽車。記憶在紛雜陳的狀態下成了一枚*樣的薄片。雖然從正面看去僅僅給人以稍欠自然之感,但橫看則不過是幾乎毫無意義的一條細線。裏面固然壓縮着我的一切,而其本身不外乎一枚塑料卡片。解讀時除非*專用裝置的吞吐口,否則全然不知所云。

學者對這種趨勢的原因眾説紛

關於這部電影人們眾説紛,莫衷一是。在人類登上月球之前,人們對月亮上是否存在生命始終眾説紛,有過不少推測。

在討論物權和債權兩者的關係時,諸子百家,眾説紛,但恐怕最能讓人折服的還是馬克思的歷史唯物主義學説,馬克思主義經濟學關於經濟基礎與上層建築的觀點,為物權的重要*提供了最基本的理論前提。

書本中對這段歷史的真相眾説紛。專家對恐龍的滅絕問題眾説紛,莫衷一是。

關於責任心的結構維度,眾説紛,國內主要以六維為主,但不同研究者得出的各個維度的解釋並不同。

紛紛,鬥亂而不可亂;渾渾沌沌,形圓而不可敗。

人生的意義是什麼 *眾説紛 有人説要看他留下了什麼 有人認為要看他的信仰 有人説用愛來評價 還有人説人生根本沒有意義 我覺得可以從那些以你為鏡的人身上 看到你自己人生的意義

旨在提供一種消極的考*新方向,以簡明的方法澄定舊説之紛

自漢以來,親迎之禮何以“昏以為期”眾説紛

會計界對資產減值會計政策變更的評價,眾説紛,其對盈餘管理的影響也見仁見智。

紛紛,鬥亂而不可亂;渾渾沌沌,形圓而不可敗。

顯然,散發是死的意思 這是馬橋詞典中我比較喜歡的幾個詞之一。比較起來,死、死亡、完蛋、老了、去了、見閻王、翹辮子、蹬了腿、閉了眼、沒氣兒、萬事皆休等等,作為“散發”的同義詞,都顯得簡單而膚淺,遠不如“散發”那樣準確、生動、細膩地透示出一個過程。生命結束了,就是聚合成這個生命的各種元素分解和潰散了。比如血肉腐爛成泥土和流水,蒸騰為空氣和雲霧。或者被蟲豸噬咬,成為他們的秋鳴;被根系吸收,成為陽光下的綠草地和五*花瓣,直至成為巨大遼闊的而無形。我們凝視萬物紛生生不息的野地時,我們觸摸到各種細微的聲音和各種稀薄的戚薇,在黃昏時略略有些清涼和潮濕的金*氤氲裏浮游,在某棵老楓樹下徘徊。

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