“后稷”簡單造句，后稷造句子

昔周后稷積德累功,至於文王,三分天下有其二,猶以服事殷。

其二曰,五帝之聖,三代之英,積德累功,乃文乃武,賢聖相承,莫過周室,名器不及后稷,追諡止於三王,此即前代之茂實,後人之龜鏡也。

太社位酌獻,《嘉安》春社太稷、土正、后稷通用。

當年周后稷積德累功，至於文王，三分天下有其二，猶以服事殷。

在此前後，置婚姻創舞樂的后土、發明養蠶繅絲的嫘祖、教民稼穡的后稷、創建商城的猗頓，都是在河東這片土地上開創的千秋偉業。

這是一座供奉后稷和伯益的廟堂。

周之先，自后稷封邰，積德累善，十有餘世，至於太王、王季、文王、武王而諸侯自歸之，遂滅殷為天子。

上古之時就有*兵，可曾有史？是倉頡創字三千，有了文之一道，方才有了歷史記載，奚仲作車，倉頡作書，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鯀作城，史家傳承，豈能只存*兵？

周朝自后稷封邰，到文王、武王，中間經過了十幾世積德累善，所以可在這裏定都。

太平不自存，凶荒亦何及。神農與后稷，有靈應為泣。

神農嘗百草，醫*有方；后稷播百穀，粒食攸賴。

舜囚堯，禹囚舜，后稷放帝朱;湯攻桀，發攻*，伊尹放太*。

我家祖宗,自后稷、公劉,積德累仁,我祖父文、武、成、康,聖賢相繼,何以一傳至我,而依例南征,無故為楚人溺死。

周氏始自后稷,而公劉克篤前烈,太王肇基王跡,文王光昭前緒,武王克平殷亂,成王、周公化至太平,誦美盛德,踵武相繼。