“發乎情，止乎禮”簡單造句，發乎情，止乎禮造句子

7、I like you,but just like.翻譯：1、縱然萬劫不復，縱然相思入骨，我也待你眉眼如初，歲月如故。 2、發乎情，止乎禮。 3、我喜歡你，但只是喜歡而已。 4、朋友以上，戀人未滿。 5、別多想，我把你當妹妹。

2、發乎情，止乎禮，君子不欺暗室，不欺於心，更不欺於人。

6、‘乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！’長期積澱的歷史文化傳統也就形成了*文學反對越禮縱慾，主張‘樂而不淫，怨而不怒，哀而不傷’，要‘發乎情，止乎禮義’。

3、猶曰發乎情，止乎禮義，言之者無罪，聞之者足以為戒焉耳。

9、從前在凡界擺攤子算命，生意清淡的時候，我除了看看話本子，時不時也會撈兩本正經書來瞧瞧。有本挺正經的書裏提到“發乎情，止乎禮”，説情愛這個事可以於情理之中發生，但須得因道德禮儀而終止。與我一同擺攤子的十師兄覺得，提出這個説法的凡人大約是個神經病。我甚贊同他。本上神十萬八千年地也難得有朵像樣的桃花，若還要時時地地剋制自己，就忒自虐了

8、試問『窈窕淑女，君子好逑，』『求之不得，』至於『輾轉反側，』難道可以説這是天理，不是人慾嗎？舉此可見聖人決不欺人處。關雎序上説道：『發乎情，止乎禮義。』發乎情，是不期然而然的境界。既如今夕嘉賓惠臨，我不能不喜，發乎情也。先生來時，甚為困憊，又歷多時，宜更憊矣，乃精神煥發，可見是恨喜歡，如此亦發乎情也。以少女中男，深夜對坐，不及亂言，止乎禮義矣。此正合聖人之道。若宋儒之種種欺人，口難罄述。然宋儒固多不是，然尚有是處；若今之學宋儒者，直鄉愿而已，孔孟所深惡而痛絕者也！」

1、窈窕淑女，君子好逑。發乎情，止乎禮。

5、發乎情，止乎禮。舉案齊眉，相敬如賓。結同心盡了今生，琴瑟*，鸞鳳和鳴。

4、發乎情，止乎禮，讓她知道你對她的好感就行了，不用做其他多餘的事，這是一個備胎的基本修養。