貪一分，百姓惡十分；廉百分，百姓喜萬分。
劉姓應該是*第四大姓氏,最早一支劉姓據説源自堯的後裔劉累。
超越了貴族與種姓制度。
今王與百姓同樂，則王矣。
我們老百姓期盼記者先生能給我們百姓申張正義,維護我們百姓的合法權益。
1997年,***“五二九”講話,解除了姓公姓私的疑惑,衝破了所有制崇拜。
於是百姓散在埃及遍地，撿碎桔當做草。
過去人們愛説“行不更名、坐不改姓”，就有珍惜姓名裏的傳統，不要忘本的意味。
但她害怕父親盛名之累,堅決不用父親的姓氏,而是用自己中間的名字作為獨有的姓。
低級種姓民眾反種姓制的鬥爭促進了“百家爭鳴”局面的形成 ,而在眾多的反種姓制思潮中 ,釋迦牟尼和他的宗教組織成為主流。
此外,復姓雍門與單姓萬、復姓子桑與單姓高、復姓無庸與單姓丁、復姓軒轅與單姓袁、復姓千代與單姓卜等,均屬於這一情況。
百姓足，君孰與不足！百姓不足，君孰與足！
得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。荀子
貴族重權利，百姓重禮儀。
至於所謂的傳宗接代，[]世界上多一個少一個姓我的姓或是姓張王李趙的又有什麼關係？
眾百姓過了河以後，上主的約櫃和司祭才過去，仍走在百姓的前面。
請在表格裏填上姓名、年齡和職業。
但琅起卒伍,於賜姓有魚水之歡,中間微嫌,釀成大戾,琅於賜姓,剪為讎敵,情猶臣主。
卻是姓李。
我是復姓，慕容是姓，無雙是名字。
扣問其他接洽人的姓名。
遠古夏朝時期,顓頊帝的裔孫受封與雙蒙城,其後代有的以雙姓為姓,形成雙姓;有的以蒙姓為姓,形成蒙姓。
經濟學論文聯合作者，也是按照姓氏首字母靠前的學者姓名排列。
摩西出去，將耶和華的話告訴百姓，又招聚百姓的長老中七十個人來，使他們站在會幕的四圍。
本人行不改名，坐不改姓，大名鼎鼎，呼風喚雨。
是為百姓睡卧不安,還是不管百姓死活。
有一李姓同事,身材巨好。
他的家族本是*人，姓秦，後來定居日本，為了跟當地百姓和睦相處，遂改姓為服部。
背面應寫明寄件人的姓名地址.
行不更名,坐不改姓,慕容世家,慕容光是也!
我國姓王的人數達到9300萬，“李”姓和“張”姓緊隨其後，分別為9200萬和8800萬。
雙姓在大陸和*彎都沒有列入百家姓前一百位。
這也難怪,先主是為你的安全着想,故意讓你埋名隱姓,化作貧民百姓,可謂是用心良苦啊。
出自姚姓和姬姓與祁姓,為黃帝軒轅氏之後。
女人結婚後，經常省去原來的姓而冠上夫姓。
我念了這封信留心記住了船號，*號，寄件人姓名。
除這三大姓外，姓氏人口數超過2000萬的姓依次為：劉、陳、楊、黃、趙、吳和周。
很少有人知道彼此的真實姓名或職業。
女人在婚後往往去掉自己的姓氏而冠以夫姓。
在*的姓氏中,有單姓和復姓.
您看，除了姓名和年齡就沒有什麼別的要刻的了。
劉累被封到董姓的故地後,董、劉兩姓開始雜居,兩姓又都有以氏為姓的後人,產生了龍姓的一支。
請把這些姓名和號碼檢查一下。
這裏各族大姓都有一定的勢力,趙姓更是樹大根深,不可一世。
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