*傳統文論中有所謂“變風變雅”“美刺”“諷喻”“諷諫”“不平則鳴”等等主張，就是在主張文學的反思和批判功能。
，所謂的週末王政衰弱，故有變風變雅，所謂的物不平則鳴，都是説的這種怨謗而生歌謠的觀點。
袁庭棟表示,成都近年增加了很多街道名,總體來説是在從俗變雅,比如以前地處繁華鬧市的糞草湖街,就隨着城市改造而取消,現在那一帶叫大業路。
“歌吟成史乘，忠君愛國每飯不忘，詩卷遂為唐變雅;仕隱好溪山，遷客騷人多聚於此，草堂應作魯靈光。
《詩經》中西周晚期變雅詩篇對至上神天帝的懷疑和怨恨學術界稱之為“疑天”思潮。
“空中調水”設想是改變雅魯藏布大峽谷及其以北地形來改善向北水汽輸送。
所謂的週末王政衰弱，故有變風變雅，所謂的物不平則鳴，都是説的這種怨謗而生歌謠的觀點。
而元末明初的市民文學呈現出審美上由雅趨俗、創作上由俗變雅的特徵；
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