物資統制是日本*國主義掠奪淪陷區財富的重要手段。
抗戰以及40年代，知識分子小説再度繁榮起來，這主要體現在國統區和淪陷區，特別是長篇鉅著。
後來日偽統治山西，太谷作為淪陷區，當地有志之士人想要徹底禁毒的願望更是化為了泡影。
然而這一掠奪*的政策違反了經濟發展的規律，並且與淪陷區民眾的生存原則相悖，最終歸於失敗。
淪陷區中，我覺得大眾如趨狂瀾，如飲狂*，一切道德都淪喪盡了。
本論文第一部分是對兩地淪陷區的文學的比較。
它涉及四十年代上海文藝界一大批重要人士，是淪陷時期的上海文藝界的一個縮影，對研究整個淪陷區文學的具有標本式的意義。
以淪陷區為立論中心，同時對比參照國統區與解放區，從戰爭這個女*文學書寫的語境出發探討它對女*文學特質的推進與遮蔽。
對我們許多人來説，面對戰爭，最困難的事情是程度適當的憤怒。有時，我感到恐懼的是，突然發現自己對“法國淪陷區”一詞已經安之若素——彷彿該有這樣一塊地方。E·B·懷特
這種矛盾衝突的實質是爭奪淪陷區的統治權。
首先，蘇聯的淪陷區多為視野遼闊的東歐平原，地勢平坦，便於游擊隊縱橫捭闔，遠程奔襲。
戴笠帶邁爾斯到淪陷區去了一趟，並給他留下*統在日本敵後也可以輕易地進行*作的深刻印象。
在淪陷區，則一切被日本帝國主義所獨佔。
還有一部分文化人選擇了留守淪陷區，進入被稱為孤島的上海租界內。
淪陷區生活艱苦，但我們總能自給自足。能自給自足，就是勝利，鍾書雖然遭厄運播弄，卻覺得一家人同甘共苦，勝於別離。他發願説：“從今以後，咱們只有死別，不再生離。”
但是，對他們來説，要在當時為淪陷區的電影和影人仗義執言也是不現實的，因為當時人們普遍覺得淪陷區的影人不清白。
在淪陷區，則是日本帝國主義及其傀儡的統治。
如被淪陷區域之收復，被凌壓*之解放，三*義之實現，國家民族*自由和平地位之達到，均將以此為基點。
第二部分從女**別意識的角度論述了淪陷區女*敍事對女*經驗鮮明獨特的表達。
假*混雜在敵偽中儲券或銀聯券中使用,不斷輸入淪陷區搶購黃金、棉紗、布匹等物資,破壞日*獨霸的金融市場,加劇了日偽統治區內的通貨膨脹,取得很好的效果。
告訴你，這淪陷區國統區和共區用的錢都不一樣，你從國統區來的吧，待會帶你去看看這偽*。
但是*目前有9，000名，可能在淪陷區僅有所需數量的一半。
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