大地復甦，萬物生輝，我從冬的襁褓裏涉寒而至。
《法制日報》還指出，*應把公民從其“襁褓”中解脱出來。
碑銘中又説：“元末大*中，良子伯聚“亦襁負子女避亂於外”。
寺外,少婦將襁褓中的嬰兒交給老僧:“大師,這孩子請您收留,教他武藝,助他為父報仇。
生於拉達克，在襁褓時期即被認*為日宗祖古並舉行坐牀大典，從那時起，仁波切的一生就奉獻於學習、實*佛法，在邁向*悟的道路上精進。
我曾聽表哥説，其父柳侯青抱着尚在襁褓中的他祭拜柳家列祖列宗，面對這副高懸柳家祠堂的對聯，靈感一動，給他取名“骨風”[]
當你用生命的奇蹟成就了父母的幸福，當你用咿呀學語代替了嗷嗷的啼哭，當你用蹣跚學步掙脱了襁褓的束縛，當你從懵懂無知到理解了哀樂喜怒，寶貝，我們祝福你，你長大了。
老不必歎息，更不必諱。花有開有謝，樹有枯有榮。桓温看到他“種柳皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此人何以堪！’攀枝執條，渲染流淚。”桓公是一個豪邁的人，似乎不該如此。人吃到老，活到老，經過多少狂風暴雨驚濤駭浪，還能雙肩承一喙，俯仰天地間，應該算是幸事。榮啟期説，“人生有不見日月不免襁褓者”所以他行年九十，認為是人生一樂
並不是每一個人都可以在人羣的海洋裏漫遊。要知道，享受人羣的美味是一種藝術。而只有這樣的人才能做到:與所有同類人不同，他生機勃勃、食慾旺盛，在襁褓中，神仙就使他染上了喬裝改扮、戴紗掩面的癖好，又為他造就了厭煩家世、喜歡出遊的毛病。 人羣與孤獨，對於一個活躍而多產的詩人來説，是兩個同義詞，它們可以互相代替。誰不會使孤獨充滿人羣，誰就不會在繁忙的人羣中*存在。
我還在襁褓中時，她曾經照顧過我。
深吻一口,起身一把奪過襁褓,頭也不回奔出後帳。
例如：果子甜麪包；德國一種傳統的麪包，據説形狀很像襁褓中的耶穌。
公園遊客在草叢中發現這名襁褓中的女嬰，臉朝下，右手無名指被切斷，血從傷口處不斷滲出。
週五的醫院新聞發佈會上，媽媽和抱着裹在一條藍*毯子裏的*恩，爸爸則輕輕搖着搖籃裏身穿紅*襁褓的妹妹。
温暖的女人的懷抱，對於男人來説，永遠就像港灣對於遠航的船，襁褓對於嬰兒一樣重要，這懷抱就像大地一樣寬闊而深厚，撫慰着男兒創傷的心靈，給他温暖，快樂和重新投入風暴的力量。
不會有不曾犯過罪或者做過好事的人，死後被人遺忘了的。一個在 襁褓中的嬰兒，一個話説不全的娃娃，一旦火殤了，仍然活在他們親人的心 裏，並且還要通過親人在世上做出些贖罪的事情，雖然他們的身體已經燒成灰燼或者丟在大海里沉沒了。
他這句話讓我想起了十年前，將*夫人看着襁褓中的陸海空，眼神像揉碎了的陽光那般温柔，她説我比陸海空大，現在我護着他，以後他護着我…… 我回頭看了一下火焰稍歇的將*府，恍然明白，以後會用那樣的目光看陸海空的人再也尋不到了。 神仙生命長久永恆，不懂生離之苦，不明死別之痛，我用神仙的理*來看，這不過是一場普通的輪迴，無甚感傷。但於凡人而言，沒了，就是什麼都沒了。 此生盡，便是永生盡，沒人再能完整的復訴他的一生，即便是他自己。
衝破你的襁褓,我的心啊,出來吧!
後來經過演變，最終該字的形象彷彿是一個用襁褓包住雙腿的嬰兒。
周瑜豎子!何其毒也!吾那幾個孫兒,最大的也不過十來歲,最小的還是襁褓啊!
他並不惱，臉上依然堆着笑，順便將人家剛剛丟給他的礦泉水瓶撿起，哼着曲子笑着趕回家去看他襁褓中的寶貝。
過了幾天，嬌小玲瓏的花骨朵吐出一枝細細的如針樣的花蕊好似襁褓中的嬰兒調皮地把粉嫩的小手舉了起來我猜想着，花兒莫不是要在小手兒上開放吧花開了再伸出小手兒，小手兒再開花骨朵，花骨朵又伸小手兒……
他愛他的襁褓。
即使在*蘭，移動商務也仍處於襁褓階段
七夕將臨，愛的港灣在招手，情的殿堂在嘶吼，思念在温暖的襁褓裏相守。
寂靜燦燦，仿若生了煙，在每一個夢醒的早晨，看着晨曦踏破*雲的襁褓攀向高處，於每一個嶄新的一天中，不論晴朗或是*霾，歡樂抑或憂傷，只是在生命中的又一嶄新日子裏，增添一份新的心靈承諾！
娃娃是女孩童年時代一種最迫切的需要，同時也是一種最動人的本能。照顧，穿衣，打扮，穿了又脱，脱了又穿，教導，輕輕責罵，搖它，抱它，哄它入睡，把一件東西想象成一個人，女*的未來全在這兒了。在一味幻想，一味閒談，一味縫小衣裳和小襁褓、小裙袍和小短衫的歲月中，女孩長大成小姑娘，小姑娘長大成大姑娘，大姑娘又成了婦女。第一個孩子接替着最末一個娃娃。
深吻一口，起身一把奪過襁褓，頭也不回奔出後帳。
當你在睡覺時，母親會用襁褓將你小心翼翼地蓋好，只露出你那圓乎乎的臉蛋；當你躺在母親的身上喝奶時，母親同樣用襁褓將你裹好，希望你在她的懷裏備感温暖
六年前，他從冷仲手中接過那個小小的身體，在襁褓中看到一雙靈動卻含着冷冽的烏黑大眼時，似乎就註定了他要被圍困在掙扎不了的迷惘裏。 然後，一直看着自己，清醒的……沉淪。
金家抱了個襁褓中的女娃娃，那是母親。
西窗直徑長，上面描繪了先知舊約全書裏的列王以及大祭司，呈同心圓圍繞着襁褓中的耶穌
有一天我似乎關上了一扇門，把所有出版社的地址與書目全都擋在外面。我對自己説，現在我可以寫了。現在我可以給自己做一隻瓶子了，就像那個古羅馬老人置放在牀邊的那隻一樣，他不斷地吻它，以致把瓶口都慢慢給磨蝕了。就這樣，我，一個從來沒有妹妹而且命中要喪失襁褓中的女兒的人，便動手為自己創造一個美麗而悲慘的小姑娘。
沒有人一出生就是會飛的，總會有襁褓裹住你的，你不還是甘之如飴嗎，只是後來襁褓化作了其他形式困住你了而已。
可能我是襁褓中發現的嬰兒的後裔呢。
寺外，少婦將襁褓中的嬰兒交給老僧“大師，這孩子請您收留，教他武藝，助他為父報仇”老僧問“他父親是被強盜害死的嗎？”“不，這世道酷吏橫行，我丈夫竟是被官方活活逼死的。
旭烈兀決定背棄諾言，蒙古*在將魯坤丁送去和林的路上將其殺死;旭烈兀又下令將投降和俘虜的尼扎裏耶派眾人全部殺死，“雖在襁褓者，亦不幸免”。
痴傻的人才會在情愫裏摻太多血脈連心的渴望，父親，逆水行舟終會覆船，人去後，我還在水中自溺，吃吃不肯上岸，岸上的煙火炎涼是不會襁抱我的了，我註定自己終需浴火劫而慘喘、罹情障而不愈、獨行於荊棘之路而印血，父親，誰叫我對着天地灑淚，自斷與你的三千丈臍帶?我執迷不悟地走上偏峯斷崖，無法是求一次粉身碎骨的救贖。
襁褓裏面留書寫明就是他的兒子，也就是現在安景侯爺陳修。
風韻猶存的奶孃解開襁褓的布條兒，打開襁褓的那一刻，宋譯認命的閉上了眼睛！一陣寒意在襁褓裏打個轉兒，宋譯忍不住打了個哆嗦
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