黑暗尊主在這位絕地返回千年隼時截住了他。
至尊主出於無緣故的仁慈，總想帶我們迴歸家園，迴歸神首。
帕爾帕廷解釋説，西斯尊主普雷格斯具有所謂非自然的能力。
法家不別親疏，不殊貴賤，一斷於法，則親親尊尊之恩絕矣。可以行一時之計，而不可長用也，故曰“嚴而少恩”。若尊主卑臣，明分職不得相逾越，雖百家弗能改也。司馬談
議長帕爾·帕廷其實就是達斯·西迪厄斯，這位西斯尊主一直隱藏着自己的身份。
兩位尊主謀慮深遠，説得都為在理【】。
看1：46，馬利亞説：，“我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂。”
克諾比擊敗維德，留下這位黑暗尊主在穆斯塔法的熔巖河岸上等死。
在跟隨主耶穌的過程中，我們就越來越認識他，越來越愛他，並願意犧牲捨己及尊主為大，將自己生命的*交給他，讓主越興盛彰顯而自我越衰微渺小。
儘管我面見了能終止人們生死輪迴的至尊主，卻竟又向祂祈求不斷生死輪迴的苦況。
如有需要他們也會聽從於維德尊主的領導。
天行者跪在達斯·西迪厄斯跟前。西斯尊主授予他達斯·維德的頭銜。
崇拜尊敬《呋陀》經裏權威規定的至尊主的神*形象，婆羅門，靈*上師和智者；潔淨，儉樸，獨身，對任何生物都親和友善，所有這些都屬於體行（身）上的戒修。
兩位尊主謀慮深遠,説得都為在理。
我國福建省泉州開元寺和山西省大同華嚴寺，即供奉以上五尊主尊佛。
其立法也，非以苦民傷眾而為之機陷也，以之興利除害，尊主安民而救*也。
在科洛桑，這位黑暗尊主被賜予一座龐大的宮殿。
及妖人已滅，兵權已得，志驕氣盈，無復尊主庇民之意，互相吞噬，反為生民之巨害，皆非華夏之主也。
本尊主意念望了一眼三千副尊意念和無數身化紫金巨獸本體的副意念，不由微微一笑。
興利除害，尊主安民
他們恪守儒家“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的古訓，秉承“勤政愛民”、“尊主澤民”的臣道傳統。
尊主一怒，則天地為之*變矣。
及妖人已滅,兵權已得,志驕氣盈,無復尊主庇民之意,互相吞噬,反為生民之巨害,皆非華夏之主也。
阿納金斬斷下杜庫的雙手，使這位西斯尊主頓時喪失了戰鬥力。
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