第三,薄賦斂,省刑法,偃武修文,不尚邊功,與民休息。
【歸馬放牛】典出《尚書·武成》:“乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。
陛下初登寶位，未可動兵，只宜修文偃武，增設學校，以安民心;遣使入川，與蜀同盟，共分天下，緩緩圖也。（）
開國皇帝偃武修文提高文人地位長期穩定促使文化大發展*事、經濟、文化、科技發展不平衡是北宋一大特徵，也是北宋沒有成為強國的重要因素。
○十二文 家對國，武對文，四輔對三*。九經對三史，菊馥對蘭*。歌北鄙，詠南薰，邇聽對遙聞。召公周太保，李廣漢將*。聞化蜀民皆草偃，爭權晉土已瓜分。巫峽夜深，猿嘯苦哀巴地月；衡峯秋早，雁飛高貼楚天雲。 欹對正，見對聞，偃武對修文。羊車對鶴駕，朝旭對晚曛。花有豔，竹成文，馬燧對羊欣。山中樑宰相，樹下漢將*。施帳解圍嘉道韞，當壚沽酒歎文君。好景有期，北嶺幾枝梅似雪；豐年先兆，西郊千頃稼如雲。 堯對舜，夏對殷，蔡惠對劉蕡。山明對水秀，五典對三墳。唐李杜，晉機雲，事父對忠羣。雨晴鳩喚婦，霜冷雁呼羣。酒量洪深周僕*，詩才俊逸鮑參*。鳥翼長隨，鳳兮洵眾離長；狐威不假，虎也真百獸尊。
偃武修文九圍泰，沉烽靜柝八荒寧【】。
毓秀鍾靈，*山得良材之助;修文偃武，人物盡學識之長。
那時八齡天子，坐享承平，歸馬放牛，修文偃武，太常紀績，頒世祿以報功，勝國搜賢，予隆諡以表節。
北宋仁宗年間，天下太平，風調雨順。朝廷雖有偃武修文之舉，然民間依然羣俠並起，書寫了幾多流芳百世的俠客傳奇。
東漢光武即位後，便偃武修文、勵精圖治。
陛下體天真之淑聖，登神機以繼統，冀聞‘康哉’之歌，偃武行文之美。
但他同時表示,主張義戰而非窮兵黷武,追求和平而非寢兵偃武,也是以孫子和***為代表的*歷代*事家、思想家對待戰爭的基本立場和基本態度。
為學總鬚根柢經史，否則道聽途説，東塗西抹，必有露馬腳狐尾之日。交好中遠如嚴幾道、林琴南，近如冒鶴亭，皆不免空疏之譏。幾道乃留洋海*學生，用夏變夷，修文偃武，半路出家，未宜苛論。
第三，薄賦斂，省刑法，偃武修文，不尚邊功，與民休息。
周武王在太公望輔助下滅商,於是偃武修文,放馬於華山之南,放牛於桃林之野,向天下表示不再使用。
鬆綁開渠民富裕，修文偃武國昌榮。
至孝文皇帝,閔*未安,偃武行文,則斷獄數百,民賦四十,丁男三年而一事。
不要武器，要長袍即：偃武修文維爾福微微欠身道。
多年以後，在天啟坊間流行的諸多話本中，有一本講的是偃武末年某個逍遙王爺與楚衞來的年輕祕術士浪跡東陸、斬妖除魔的豪快故事。
北宋仁宗年間,天下太平,風調雨順。朝廷雖有偃武修文之舉,然民間依然羣俠並起,書寫了幾多流芳百世的俠客傳奇。
二百兩個聖體之源取名分別叫偃武與黷武，偃武取自偃武修文黷武取自窮兵黷武，是一對反義詞。
至孝文皇帝，閔*未安，偃武行文，則斷獄數百，民賦四十，丁男三年而一事。
他憑藉着做局長的權力,偃武修文,用妻舅的名義開了幾個商店。
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