身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。
“阿彌陀佛,和尚心如明鏡台,無處惹塵埃。”敢情不洗澡也能引經據典了!
假如“心如明鏡台”的每覺水氣能喻可以借用,上水都年卻我生作説上勤加拂拭,抹去一切塵埃。
五祖傳法,得意弟子神秀作佛偈:身是菩提樹,心如明鏡台.時時勤拂拭,莫使有塵埃。而不識一字的廚房小和尚慧能聽了後,自悟佛偈:菩提本無樹,明鏡亦非台;本來無一物,何處惹塵埃。如果真的能心靜如水,視名利為浮塵,無慾無求,或許能領會到那種禪境。
當然,最著名的還是神秀的“身似菩提樹,心如明鏡台。時時勤拂拭,勿使惹塵埃。”,和慧能所做的“菩提本無樹,明鏡亦非台。由來無一物,何處惹塵埃。”的偈子了,但雪花卻獨愛那句:菩提洗盡鉛華夢,世間萬象本為空試,試問菩提當如何?隨緣隨遇亦隨風’
心如明鏡台。
54修行境:身是菩提樹,心如明鏡台.
心如明鏡台,時時勤拂拭理想是反映美的心靈的眼睛。
一百身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃,我深以為意,以樹喻人,以心為鏡,我只是遵循自己的本心罷了,十年樹木百年樹人。
晚上的太陽,穿過了山峯,反映在水裏面,好象水上生了一層鐵鏽似的!心如明鏡台,時時勤拂拭理想是反映美的心靈的眼睛。
身是菩提樹,心如明鏡台,生活裏有逆境也有孤獨,有笑容也有堅強,生活裏恰恰需要的就是感謝那些曾經的逆境,更不要懷疑生活是虧待了誰,日子向前,自己長大,這本身就是最真實的收穫。
我們常説的一句詩,心如明鏡台,時時勤拂拭。
一百菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃!——慧能,身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂試,勿使惹塵埃!神秀
身似菩提樹,心如明鏡台,一念一清靜,心似蓮花開,心懷善良,縈繞滿懷馨香,走過歲月的坎坷,穿越流年的滄桑。
行境:身是菩提樹,心如明鏡台。
假如“心如明鏡台”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。
正如神秀大師説過,心如明鏡台,時時勤拂拭,保存心態的寬鬆,簡化生活的負累,多少爭執成一笑,人生深刻在心平。
心如明鏡台,時時勤拂拭。神秀
假如“心如明鏡台”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。楊絳
佛對我説:你的心上有塵.我用力地擦拭. 佛説:你錯了,塵是擦不掉的.我於是將心剝了下來. 佛又説:你又錯了,塵本非塵,何來有塵. 這是從神秀和慧能那兩個偈子引申出來. 神秀説:“身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃.” 慧能説:“菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃.” 一花一天堂,一草一世界.一葉一菩提,一土一如來. 一方一淨土,一笑一塵緣.一念一清淨,心是蓮花開.
身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃,我深以為意,以樹喻人,以心為鏡,我只是遵循自己的本心罷了,十年樹木百年樹人。
身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。 菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。
一百行境:身是菩提樹,心如明鏡台。
73身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。
清平官推開內院之門,見其中僧人不多,一位僧人拿起掃帚掃那地上的落葉,邊掃邊誦“心如明鏡台,莫使惹塵埃”。
身似菩提樹,心如明鏡台,繁華浮世,故事幾度滄桑?看習慣了沉浮中的離合聚散,深深懂得,快樂與否,不是遭遇是心境。