“和”與“同”、“中”具有深刻哲理關係。儒家倫理意藴包含“執兩用中”、“和而不同”兩個基本方面。
對劉鹹炘先生來説，《周易》思想既是粘合劑，又是方法論，在其考鏡源流、橫中縱觀、執兩用中、任天圓道，盡心知*、立命事天的學術理念中始終具有領貫*的特殊作用。
執兩用中，以中正為貴，既是認識論，也是方法論。
關於“中”的含義,孔子自己解釋為“過猶不及”、“執兩用中”、“中立不倚”。
一個原始的人類學與一個原始的宇宙學總是比肩而立，世界的起源問題與人的起源問題也總是難分難解地交織在一起，執兩用中，便是光。
光是對無限大的宇宙和無限小的離子的執兩用中，從而是對物質概念的執兩用中，是對所謂實物範疇和虛物範疇的執兩用中。
喬家大院是俗稱，它的宅名叫“在中堂”，房主人的名字叫喬致庸，庸是中庸的庸，取其不偏不倚，執兩用中之意，所以“定宅名為在中堂”。
在經濟上能夠做到"執兩用中"，主張計劃與市場兩種手段的融合。
形而中學的方法是從兩極到中介，執兩用中。
當我們教育孩子過猶不及，執兩用中、教育他們要善良卻也要堅強、要善良卻也要學會保護自己、要善良更要努力讓善良成為維護正義的力量的時候，就一定會教育出睚眥必報的人嗎？
光是對本體論生成論的執兩用中，是對本體論與人的本體論的執兩用中。
執兩用中"是由"執中"發展而來。先民在長期實踐中發現，一切事物的運動和發展都有一定的規律，故辦理任何事情都必須掌握分寸。
這個羣體之所以值得特別注意，是因為這個羣體既努力兼取兩派所長又努力揚棄他們各自的偏執，希望執兩用中，不偏不廢。
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