7、對宋哲宗而言，“紹述”就是繼承宋神宗的意志與事業。
11、到了宋代仍承唐制只是該道為路,宋初全國有15路宋神宗時增至23路徽宗增至26路,宋代仍沿襲了唐代的小州狀態,全國有400餘州亦是州縣兩級制度。
15、宋神宗熙寧年間，司馬光強烈反對王安石變法，上疏請求外任。
19、此時王安石在宋神宗的支持下行新政，司馬光竭力反對，與安石在帝前爭論，強調祖宗之法不可變。
23、王安石與宋神宗主要通過徵調民力、調遣*隊與招募饑民等途徑來解決勞力問題。
27、王安石也是個多事的種,他上萬言書,力陳北宋積貧積弱之弊,在宋神宗支持下,推行青苗法、市易法、三舍法等改革,遭到司馬光等頑固守舊派強烈反對。.
33、王安石要實行新政，不僅僅需要宋神宗的支持，手下也必須得有一批得力干將，將他的想法付諸於實踐。
37、改革變法歷時16年，雖然遭到了守舊派的強烈反對，並且隨着宋神宗的病亡戛然而止，但客觀上促進了社會生產的發展。
2、宋徽宗出生於宋神宗元豐五年公元1082年。
6、受到宋神宗重用，屢屢升遷，擔任起居注。
12、到了宋代仍承唐制只是該道為路，宋初全國有宋神宗時增至徽宗增至，宋代仍沿襲了唐代的小州狀態，全國有州亦是州縣兩級制度。
17、如北宋司馬光主編，《資治通鑑》，其目的是鑑前世之興衰，考當今之行失，宋神宗賜名《資治通鑑》。
22、書名的由來，就是宋神宗認為該書鑑於往事,有資於治道，而欽賜此名的。
28、尤其是宋廷財政有了很大的改善，由宋神宗剛即位時的“百年之積，惟存空簿”，到後來的*積蓄錢粟“數十百鉅萬”，“可以支二十年之用”，積貧積弱局勢有所改觀。
35、湯所不免，司馬光又上《應詔言朝廷闕失狀》，隨着改革深入，變法最大的支持者宋神宗發生動搖，熙寧七年1074年。
1、生於宋神宗元豐七年1084。
8、《石鐘山記》是北宋文學家蘇軾於宋神宗元豐七年1084年。
14、這些途徑雖無太多的創新，但促進了宋神宗時期的農田水利建設。
21、同時改革的最主要支持者宋神宗在關鍵時刻發生了動搖，宋神宗死後司馬光出任宰相，徹底廢除新法，連很有成效的募役法也被廢除。
31、到宋神宗逝世之後，哲宗繼位，高太后垂簾聽政，以司馬光為首的守舊派掌握了*，此前的新法便在元祐初期全被廢罷。
38、由上述這班人拼湊起來的北宋最高統治集團，把北宋末年的*推入污濁的深淵，黑暗的時代。他們看到，在王安石和宋神宗趙頊變法期內，為了準備“吞服”西夏和遼*而積儲下來的金帛和糧餉，雖在宋哲宗趙煦統治期內支用了不少，但還有大量的剩餘，因而就提出“豐、亨、豫、大”的口號，擴建北宋王朝的宮廷，把朝廷的場面都粉飾得富麗堂皇。為了蒐集*浙地區的奇花異石，織繡絲綢，雕刻一些象牙金玉器物，在蘇州和杭州設置了應奉局和造作局。造作局中所役使的各種工匠，每天都達數千人，而所用物料卻全是從民間無償榨取的。應奉局不但役使大量人員到山巖湖泊中去搜求珍異，而且對居民家中的美好花石，也一律徵取。
5、宋神宗從此不再倚靠這班元老重臣。
16、*都知縣等，在任時作《揚州賦》，宋神宗閲後大喜，大加褒賞。
25、王安石下台後，司馬光將宋神宗時*兵用生命奪取的土地，無償送給西夏。
36、宋神宗時，因反對王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了*歷史上第一部編年體通史《資治通鑑》。
9、宋神宗去世之後，宋哲宗繼位，當政的高太后起用保守派大臣，對*人氏大貶特貶。
20、公元，王安石越次入對，這是他第一次是與宋神宗對面長談，宋神宗首先問他説:方今治國之道，當以何以為先？王安石回答:以擇術為先。
34、宋神宗駕崩後，宋哲宗繼位，任用司馬光為宰相，全部廢除了王安石的新法;蘇東坡又被召回京城升任龍圖*學士，兼任小皇帝的侍讀，這時的蘇東坡，十分受宣仁皇太后和年僅十二歲的小皇帝的賞識，*上春風得意。
10、宋哲宗親政之後，效仿其父宋神宗實行新政，章惇作為*的繼承者，受到宋哲宗重用，並擔任宰相一職。
26、《記承天寺夜遊》是北宋著名文學家蘇軾創作的一篇散文，選自《東坡志林》卷寫於宋神宗元豐六年1083年。
4、九百多年前的宋神宗熙寧九年。
32、也就是此時，懷揣着改革夢的王安石，漸漸地走進了神宗的視線。於是，目標一致、方向相同的宋神宗與王安石“擊掌為盟”，結為變法“合夥人”，開始了一場漫漫改革征程路。
18、王安石在宋神宗的支持下，以“富國強兵”為宗旨大規模推行改革變法運動。
13、王安石向宋神宗推薦曾布，實際上就是看上曾布了。
24、後來王安石在宋神宗的時候做了宰相，任憑舊黨怎麼反對，他始終堅持貫徹執行新法。
3、啞女，活動於宋神宗元豐1078～1085。
39、王安石*清、廉潔、創新、開放、大膽、堅韌、執着，正是因這樣的個*特徵和人品，讓宋神宗不但同意其*主張和改革思想，更是敬佩其一心為公、毫不退縮的無畏精神，兩人因此形成了默契的改革統一戰線，任爾風狂雨暴，仍堅不可摧。
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