武神之風採,雖不能至,然心嚮往之。
畫中的陶淵明瘦骨清健,仙風道骨,頗有隱者之風。
亞熱之帶,危峯過凜冽之風,峻險之巘,平谷繞潺湲之水
守望相助,患難相恤;務興禮讓之風,以成敦厚之俗”。
弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風,英雄之器焉。
跋山涉水赴敵前,王者之風盡展現。.
但“言之諄諄,聽之藐藐”,吃喝之風非但沒有遏制,反而日趨氾濫。
人之風動一世，在品行，而不在地位；地位雖高，無品行，何得風動一世。
把這點兒精神記憶,風雅到無邊,流風遺韻到大觀園裏,這茶之風雅便被分出個三六九等來。
“鬥富之風”不僅造成浪費,更敗壞了社會風氣,“倡儉治奢”已是當前富裕農村文明建設的當務之急。
細覽2015年中山紅博會，創新之風同樣無處不在。
專已者孤，拒諫者塞；孤塞之政，亡國之風也後漢書。民諺
苦能生忍耐之力，苦能生奮發之志，苦能生尚志勤學之風，苦能生守紀抱團之習。韓少功
本文從*經濟學角度對“圈地之風”進行了定*分析，探討了“圈地之風”勃然興起的根源，並提出了治理“圈地之風”的若干舉措。
乘文明禮儀之風，揚明禮誠信之帆，掌博愛平等之舵，劃與人為善之槳，行團結友好之舟，跨寬容理解之海，登*幸福之岸，祝好人一生平安！
楊公之殉,不屬於朝,不及於恤,海內惜之,然其俠烈之風,震動一世,相激相蕩。
若*天文台宣佈八號或以上風球於當日下午二時正或之前除下或改掛較低之風球時，所有課程於八號風球除下三小時後復課。
舊上海戲劇界有捧角之風,那是有錢有勢的大亨們的風流韻事,本不足為奇的。
興廉政之風，樹浩然正氣。
不取不義之財，不沾不正之風，不幹不法之事。
於是干謁不行,孤寒吐氣,簠簋之風(指官吏貪財受賄的風氣),為之一變。
彰顯骨質瓷雍容典雅之風格，高貴之特點。
該書還展現了恬淡無欲的清廉之風。
先主之弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風,英雄之器焉。
仁者愛山，智者樂水。父愛如山，上善若水。依山而居，傍水結廬。淡泊可明鴻鵠之志，寧靜可致*湖之遠。呼春風之風，喚雨水之雨，求風調雨順，.五穀豐登。雨水快樂！
內風指人身體所受氣,上下往來,橫起脅間;脊背腰風貫通百脈,骨間之風掣縮筋力,急暴之風興作動發能斷人命。
昨夜星辰今夜搖漾於飄至明夜之風中（二）
韓先生露出嘉許之*,説道:賢侄固守志節,品行上佳,果有乃父之風。
遙想建黨之艱*，千迴百轉；回顧抗戰之慘烈，刻苦銘心；追憶改革之驍勇，熱血沸騰；展望經濟之蓬勃，意氣風發；細數人物之風流，還看今朝！
文明之禮，載譽東方；文明之愛，樂於奉獻；文明之風，正氣名揚；文明之樹，萬古長青；文明之德，不朽流芳；文明之信，舉手相傳；文明之火，因你而亮！
這人面如冠玉,神清氣朗;其堅毅之氣可與虞帥相比,其儒雅之風似在喬參政之上。
採十縷快樂之風，集十滴平安之水，摘十隻好運之花，藏十載真愛之情，為你釀成十全十美之酒，在十全十美日送給你，願你暢飲幸福之酒，莫喝醉喔！
加強黨風廉政建設，大興求真務實之風。
理想之風扯滿人生的帆；奮鬥之杆舉起理想之旗。
育荷花之品質，習蜜蜂之勤奮，思學子之利益，樹廉潔之風尚。
名美而實不副者，必無沒世之風。
澧沅之風,交瀟湘之淵,是在九*之間,出入必以飄風暴雨,是多怪神,狀如人而載蛇。
學仁善之德，德才兼備。揚孝悌之風，風尚推崇。記孔孟之訓，訓言勵志。懷求實之誠，誠信守信。修勤勞之身，身體力行。舉勇為之義，義不容辭。
如果有一股從倫敦撤離之風，金融家們將要去哪？
大臣當崇養德望,有正*立朝之風;小臣當砥礪廉隅,有退食自公之節。
綠之美，倡*；綠之意，踐低碳；綠之韻，傳文明；綠之風，拂神州；綠之行，護家園；綠之歌，唱錦秀；綠之筆，描七*；綠之夢，心飛揚！
第九集《大河之風》——明清以來,中原劇種有80種之多,且至今散發出遠古中原豐沛熱情的“鄭衞之音”。
是故點策蓄血氣,顧盼含情*,無筆墨之跡,無機智之狀,無剛柔之容,無馳騁之象,若黃帝之道熙熙然,君子之風穆穆然。
題字留墨之風,古已有之,於今為烈。
太玄都九氣丈人乘晨徊之風,登蕩滯之山,煥鬱然之煙,入太暉之宮。
讓我悟到八字二言:靜籟凝視,君子之風。
“按溺女之風近世各直省所在多有,相習成風,恬不為怪。
他品學兼優，虛懷若谷，很有些謙謙君子之風。
他常助人於厄困之中而不求報,坦蕩蕩有俠義之風。
九十載風雨洗禮，九十載崢嶸歲月，九十載日夜兼程，九十載輝煌成就。借五星之榮耀，揚民族之風採，慶建黨之壯舉，祝中華之豪邁。
寒風高速旋轉,發出刺耳的呼呼聲,喇叭形狀的龍捲風,泛出鱗鱗青光,看來這捲風還不只是極寒之風,裏面可能還夾雜着劇毒!這招“萬毒寒龍捲”。
澧、沅之風,交瀟、湘之淵,是在九*之間,出入必以飄風暴雨。
守望相助，患難相恤;務興禮讓之風，以成敦厚之俗”。
在隨後的宋代,皇室和上層社會更是嗜茶成風,使喝茶之風更為盛行。
劉放文翰,有機變之才;盧毓忠心勤事,有其父盧植之風。
*一首元曲，寓詩賦之風雅；讀一章國學，悟華夏之仁義；繪一幅錦圖，着*之春*；詠一種氣節，修文明之美德；傳一段短信，揚當代之新風！
君子之風是不趨俗不媚世的行為，是一種孤潔傲岸的境界。真名士自風流，唯有用超拔的思想方能達到君子之風的境界。
棄官僚之風，盡為民之責；立有德之友，絕無義之朋；取本分之財，戒無名之酒；懷克己之心，閉是非之口。
懷敬畏之心、鑄公道之魂，修包容之德、辨是非之分，展親和之風、守做人之本。
在受到花鐵幹挑唆之後，汪嘯風便一改灑脱之風，成了狹隘自私的小男人。
文明是城市之魂，美德是立身之本；團結是民族之基，愛心是奉獻之美；廉潔是正氣之風，助人是百善之行；修身是文化之養，報國是精忠之志！
倡廉潔之風，養浩然之氣。
初懼阽危,屢有哀矜之詔,後稍安集,復扇淫侈之風。
而私相殺人之風的積弊,兩度提出駁議:夫《輕侮》之法,先帝一切之恩,不有成科班之律令也。
雲氏二子,偉姿儀,有大將之風,高祖傾府庫購西域良馬六千予之,知高祖兵敗,乃往救之。
徇己之心切，則至公之理；貪仕之*彰，則連接之風德。
“蓋現代化之民而施國內落後之政,久離隔之族而接五十年未習之風,自多枘鑿搖惑”。
武神之風採，雖不能至，然心嚮往之。
讀國學之書，悟文化之藴，修勤勞之身，揚正氣之風，樹遠大理想，幫有需之民，行樂助之善，銘仁孝之德，傳公益之信，做文明之人！
而且棋風盡有高瞻遠囑之勢,透着羚羊掛角的將帥之風。
“可近年來，國內之風萎靡，競尚阿諛，一時忠直之言，不見報章，頌揚之詞，認為讜論。
千年文化塑造勤勞之美德，悠久歷史醖釀廉政之風尚，勤廉從政係為民之本、為官之必需。
君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
聽高山流水唱*之聲；沐鄉村季風潤生態之境。涉琴棋書畫抒修身之情；唱英雄讚歌取律己之明。承傳統文化效聖賢之行；編手機短信傳文明之風。
但“言之諄諄，聽之藐藐”，吃喝之風非但沒有遏制，反而日趨氾濫。
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