然而，這些大略的統計數字，卻掩蓋了財富分配方面駭人聽聞的懸殊差別。
研究團隊稱：“只通過系統形態的微小變化是有可能令整個系統從一中特定的財富分配方式轉變到另一種更公平的分*式的。”
羅馬人發現了貨*政策的社會問題，那就是當貨*供應緊張時出現的不平等財富分配往往會產生社會動盪。
在經歷多次劫難後，俞平伯對人文知識及其意義產生了極其悲觀的想法…早在1921年…論及知識的問題時他説：'財富分配的不公平在現今*並非最嚴重的問題，比這個更重要的是多數人的無知識
財神爺剛開完一千一百一*次財富分配大會，剛好今天11.18（要要要發），短信分配財富到你家，祝你財源茂盛，日進斗金，富*天下。
社會在財富分配方面的割裂越嚴重，富人就越不願意為了大眾的共同需要掏錢。
為擴大地方的税收規模，調節社會財富分配，緩解貧富懸殊的矛盾，並樹立自食其力的良好社會風氣，鼓勵人們捐贈公益事業，應儘快開徵遺產與贈與税。
美國可以選一位黑人總統，但其本身存在的民族歧視，以及相關的教育，衞生，收監以及財富分配等不公平現象仍很普遍。
他們對當時財富分配不合理狀態不能熟視無賭。
它能夠建立起社會*，自詡創造了平等，或至少將財富分配的重大差異最小化了。
第二張表示美國式，五等分階層的財富分配非常不均衡（其中那塊號稱達 85% 的部分——Norton和Ariely將它標為 84%，不過這沒什麼可挑剔的）。
列夫•托爾斯泰，這也問得太奇怪了。可以説，您的書伴隨我們從童年成長到青年，是您喚醒了我們肉體中的靈魂。除了您，沒有任何人能教會我們去看清人間財富分配的不平等。只有您的書，才使我們的心掙脱了國家、教會和不維護民眾的統治者，而且維護人間不公正的行為。是您，也只有您才使我們下定決心奮鬥終生，直至這種錯誤的制度被徹底摧毀……
聖哲曼和他的基金會已經為巨量的財富分配打開了綠燈，而這些財富是他的世界基金積累了接近4個世紀得來的。
不知道我們算不算改革開放以來，*第一代中產階層？如果是的話，那我很悲觀，由於環境和制度的缺失，以及財富分配的畸形，我們很有可能成為時代的犧牲品，逐漸消亡，甚至淪為貧民。方瑩
也就是説，這樣做會引發財富分配突然變得均勻的相變(phasechange)。
一些問題之所以處於不可治理狀態，是因為基礎秩序包括基礎制度的崩解和失效，解決問題的前提是通過重建基礎秩序使事情進入可治理狀態。正是從這個意義上説，規範財富分配是調節貧富差距的基礎。孫立平
報告指出，美國並非獨自承受着在過去二十多年裏世界富國日益發展的財富分配不均造成的痛苦煎熬。
這種不平等的財富分配，在美國是何等的真切，而且這種不平等分配的影響，在世界範圍內也是真真切切的。
一百、這印*了精英社會的一個特點，當自己成為精英之後，便開始壟斷財富分配的資源，並且把這看成是理所應當的事情。
去年公佈了一項加速經濟成長與財富分配的計劃。
財富分配的差異與不均是最普遍、最持久的衝突之源。
國文精選館
