我們的學校像西方人想象的天堂一般，美如仙境。
1929年10月,紐約股市大崩潰,由此引發了至今還令西方人談虎變*的遍及整個西方世界的大蕭條。
英華訊息網是一個團結*人與西方人的的網上社區.
研究人員稱，從遺傳基因上西方人可能就要比東方人消耗更多的多脂食品和酒精飲料。
為了感受孤獨，西方人就會上街去，但東方人就會進入到自然中去。三木清
我們在座的每一位東方人、西方人、南方人、北方人的努力，我們的摩訶健康密法一定能夠推行到全世界。
東方與西方人文精神體系都各自具有優勢，需要加以優勢互補的整合。
一般，一知半解的人們會認為西方社會的技術更先進，西方人認為應該擁有更好的物質條件，因此把物質條件的提高視為他們修行的成就。
對於接吻，東方人是比西方人更瞭解。接吻在東方人的心目中完全是一種享受，絲毫沒有“禮貌”的意味。法國曾有一部。葉靈鳳
研究顯示，與西方人相比，東亞人更容易把“恐懼”的表情錯認為“驚訝”，把“厭惡”看成“憤怒”。
我唯一不認同的,是劉石南認為西方人在“抱打不平”上會做得比*人好.但是心理學或許可以解釋為什麼*人“看起來”做得不如西方人,至少在*是如此.
比如，當人們遇到複雜的場景，西方人會專注核心的物體，而東方*人的目光還是會掠過那些背景信息。
一位西方人説，中鋁公司讓一個四十多歲會雙語的厲害傢伙負責好幾個收購案，“他非常非常棒！”
貝寧西維斯特-阿瑪索(Sylvestre Amoussou)的《非洲天堂》放眼未來：一個當非洲成為天堂，西方人不顧一切移民非洲的故事。
據説孔聖人以前也下過一個蛋，俗稱聖人蛋。孔聖人説：趕緊把它扔到後院去。從此，西方人認為聖人蛋從天上來，就叫：聖誕。這一天就叫聖誕節。
中方展品不僅品質差,而且大都是西方人腦海中的“中華民俗”形象,如吸食**的男子、裹腳婦女的泥塑像之類。
她曾這樣説過，雖然她有着東方人的面孔，卻有着一顆西方人的心。
缺乏某種和西方人類似的文化取向和價值取向
1956年，俄羅斯人禮貌地通知西方人“歷史站在我們這邊。”
*人通常是話中有話，西方人若想把零零碎碎的話語拼湊起來，得出真意，那會相當的令人沮喪，於是許多西方人迸發出這樣的念頭：總國人簡直不可取信。
少林寺可能是對於西方人來説最熟知的大乘佛教寺院.
在*深圳間的邊境口岸，等候過關的本地人排成了長龍，幾名西方人也夾雜在這長龍中。一位深圳海關官員向這幾名西方人投去會意的一瞥。
阿拉伯覺醒的本質在於人類尊嚴和普通人的權利——這都是西方人積極實踐，努力推行的價值觀。
這在西方几乎家喻户曉的“湖怪”刺激着好奇心強的西方人蜂擁而至，湖邊的小鎮旅遊業因此興旺異常。
*人是不擅於表達自我的,我們的教育不是鼓勵我們説的,西方人是靠一路説上來的。
她説，西方人總是誇孩子“天才”或者“有天賦”，而*父母強調努力工作的重要*。
受兩次鴉片戰爭的衝擊,曾國藩對中西邦交有自己的看法,一方面他十分痛恨西方人侵略*,認為卧榻之旁,豈容他人鼾睡,並反對借師助剿,以藉助外國為深愧。
但從另一方面看，她給了那些站在對立面的人以有力的還擊：他們認為文化衝突完全是西方人的不當行為造成的，而且道歉是無濟於事的。
*人:西方人也象*人一樣,更喜歡雙數麼?
在西方人的心目中，印度是一片神祕的土地。
*人實行的是“集體共享制”；西方人實行的是“個人分餐制”。
黑幼龍舉例説，在雞尾酒會或婚宴場合，西方人在出發前，都會先吃點東西並提早到現場。
他們希望擁有西方人一樣挺拔的鼻子，小巧精緻的顴骨和下頜。
西方國家的牀墊普遍較軟,這是由於西方人的腰骨比*人堅硬,軟牀能更好地適應他們脊背的生理彎曲度。
“藝術史家貢布里希曾説,西方人要看懂*書法至少還要一百年”,相比之下,“我們的藝術好像變成了西方現實主義和寫實主義的延續”,朱青生説。
*人覺得龍是很吉祥雄渾的，而許多西方人往往把龍與好萊塢災難片中的恐龍聯繫起來，覺得龍是非常恐怖的妖魔，張牙舞爪，造成災難，西方人惟恐避之不及。
當西方人在唱“生日快樂”歌的時候，通常在歌的倒數句唱出小壽星的名字。
路透社説,被*的西方人至少包括7名法國人和5名英國人,不過後來又有消息説失蹤的法國人沒有遭綁,已回到默克萊。
爛女人，你只是想跟西方人出去。星期六幾點?。
恐怖襲擊的目標定在外國人，特別是西方人，這顯然試圖傳遞這樣一個印象，印度是不安全的，不能作為西方和西方投資者的目的地。
不過1960年代後期以降，隨著拜佛線香的*芳西傳，瑜伽也獲得西方人士的關注。
這還不包括持旅遊籤*的數千名西方人，以及來自*其他地方的非法移民。
它們建造於1940年,採用了歐洲建築外觀裝飾,既有斜屋面,又有現代派的平屋面,外牆立面採用螺旋式,室內各房間功能均按西方人生活方式佈置,完全西化。
大概是西方人去的比較多，巴釐的飯菜很喜歡做成西餐式，在盤子裏擺成各種造型，其實對咱們*人來説，就是蓋飯。
樂華説，西方人來到這裏會自命不凡，認為可以依靠他們在老家賴以成功的那些東西；他們忘了競爭的存在。
“‘西學’而‘東漸’這樣一種説法,太以‘西學’為主詞謂述了,頗落了西方人眼中的‘東方主義’言筌。
劉認為，*人可以向西方人學習如何更好的維護社會秩序與公義。
不僅僅是我們，信奉上帝的西方人也在深切體會着這一玄妙的哲學。
東方人強調個人英雄主義，西方人崇尚團隊合作精神，如果我們能創造一個人人都是英雄的最佳團隊，那麼“*人的世紀”將會真正來臨！林偉賢
假定出現這種情形：一位西方人走進一個波斯同事的辦公室，對掛在牆上的畫表示讚美。
實驗部分分別將該方法應用於東西方人臉以及藝術圖片，繪製結果顯示出了具有真實感和感染力的效果。
演變到了今天，大多數的西方人，包括受西方教育的東方人，總有人認為老子的這一套是瞎掰，是故弄玄虛，沒有什麼可以用的東西。
而你們西方人的生活中只需要一輛汽車而不是三輛。
連西方人自己都説了氣候變暖是因為牛,英國佬這個喜歡吃牛的約翰牛現在倒來指謫*人了。
東方人做事憑感覺，西方人做事憑系統。系統就是能夠實現可預期的結果，系統就是讓顧客安心、讓老闆心安。林偉賢
遠古時期人類的靈*相當高，與道很接近，與西方人有天壤之別。
他引用*諺語“人怕出名豬怕壯”.，作為*人和西方人對個體*的認知存在深刻分歧的*據。
因為他們大多上顎骨比較小,下顎平面角大,加上東方人的骨頭又比西方人的硬,這些因素無形中加大了矯正牙齒的難度。
另一方面，*需要在*舞台上獲得更多來自西方的尊重，但在個人層面上卻視西方人優人一等。
每一個民族，每一個人其實都有自己獨特的表達愛的語言，和接受愛的語言。西方人表達愛的方式固然好，但我們的方式卻是"無聲勝有聲"。
利瑪竇是最早到現在的*生活的西方人之一。
雖然偶爾像撒嬌的驢一樣會撩一下蹶子,但在美國西方人和日本面前永遠都是一副諂媚奴才相。
如今*的*、經濟、力量正在迅速成長，這是有目共睹的，但是，為什麼西方人認為*總有一天會成為西方的頭號敵人？
我們東方人，講求明心見*，東方人心明，油燈自亮。東方人不像西方人那樣專門看重表面功夫。辜鴻銘
他在馬德里的發言，可能是西方人聽到的巴勒斯坦人最雄辯的發言：懇求理解，同情，和版圖。
如此看來，*人對西方的曖昧不明程度比西方人對*的曖昧不明程度更甚且不很好奇。
儘管早就知道西方人對*的瞭解少之又少，但仍對此訝然，是否奧運真的會向世界敞開大門，將世界的目光吸引向東方？
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