奈何七尺之軀，已許國！再難許卿。蔡鍔
在傳統觀念中,孕婦是“千金之軀”,輕易動不得。
“不要以千金之軀,當眾矢之鵠,舍盤石之安,就虎尾之危。
血肉之軀?就象遊戲紅**報樣,一個原**過來了,小兵死一壩壩。
但是，葉雲依然如山嶽般，巍然聳立，身上火花亂濺，像是鋼鐵之軀。
為了自己想守護的，讓這個平凡人以一人之軀，擋萬夫之阻，殺人無算，呵斥王侯，鞭撻天下。
他説，這些機器將成為在與血肉之軀的外國人對話時感到緊張的人磨練語言技能的有效工具。
青春乃心境，而非年華；青春非現於桃面朱脣之豔，靈活矯健之軀，而現於志士之氣，遐想之境，*之盛。生命之泉，涓湧不息，青春常綠。
昔為城主墜鐙之人,曾以老邁之軀跪無良之人,洎乎晚節,陷吾君于歸雷,加以虺蜴為心,豺狼成*,近狎邪僻,殘害忠良。
有奇遇者,幸得神魔遺留於世的修為法道,苦心專研,參破天地間諸多造化,竟憑凡人之軀,*控天地間眾多強橫力量,運用風雷之威。
走在前面的人盛裝長髮,姿態優美,步履貴華,看上去就是大户人家的千金之軀;後面跟着的人沉靜忠誠,手中端着一隻碗,碗內不知何物。
一個採訪，兩腿奔忙，三魂勞累，四處收藏，五尺之軀，六神難安，七步成章，八方見報，九流十家，十分欣賞；記者人生，如此輝煌；記者節日，祝福送上，願記者你，快樂永伴，幸福安康。
楊修之軀見殺於曹*，以露己之長也。
可憐堂堂的皇帝之子,千金之軀請不動一個太醫。
卻巾幗不讓鬚眉,頗通劍理,強似我這七尺之軀。
“某領導下基層，只因不願濕腳，而讓村幹部背駝千金之軀”。
山河大地已屬微塵，而況塵中之塵，血肉之軀且歸泡影，而況影外之影。非上上智，無了了心。洪應明
一旦往前走了,任你駕起十匹馬千匹馬,也拉不回頭了,只能放下自己的千金之軀了。
青春乃心境，而非年華；青春非現於桃面朱脣之豔，靈活矯健之軀，而現於志士之氣，遐想之境，*之盛。
存者即奮掙扎之力，移傷殘之軀，匍匐互救，以沫相濡，譜成一章風雨同舟、生死與共、先人後己、公而忘私之*主義壯曲悲歌。
一份素食，二目明亮，三魂輕爽，四肢力強，五尺之軀，六六順意，七竅順暢，八面通吃，久久（九九）精神，十分陽光；*素食日，素食吃出健康，美好伴你身旁！
湧入它的鋼鐵之軀。
羊城女英雄向秀麗用血肉之軀阻烈火。
“不要以千金之軀，當眾矢之鵠，舍盤石之安，就虎尾之危。
儘管拖着中風和失明之軀，對於即將獲得的權利他還是咧着嘴笑了。
另外，即使明星的“千金之軀”有保險公司願意接保，但發生意外之後，也不一定能得到賠償款。
逍遙炎拿起鳳翎扇,大笑道:“七兄不必緊張,在下殘賤之軀,如何動得了七兄?”。
不也履險如夷嗎?敬翔道:陛下當年為一路藩鎮,事事都要冒險求成,現在已奄有天下,應該以穩固為重,所謂千金之子,坐不垂堂,何況陛下萬金之軀。
舉家上下無一活口，受此災難的又不是咱們兄弟幾個!咱們留着有用之軀為家人報仇，哭哭啼啼算什麼本事!
一趾之疾，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤。
一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬户？民諺
忍靈魂之慟,元神昇華,成就聖者之軀,引動天地之威勢,擁有移山造海之偉能。
柔弱之軀晝夜連軸轉,渾身上下*痛不已,刺鼻的異味令她幾度嘔吐,依然堅持工作。
身為一個盜賊,速度和敏捷自然是他賴以生存的優勢,潮鳴電掣間,短劍便逼近了帕特里克胸前,劍刃上帶着金黃*的*粉,若是血肉之軀,觸之即痺。
三寸之舌能驅使五尺之軀。
大橙子,你可知,老子七尺之軀,以許國,在難許卿。
浸油—火焰兵説：“在你的盔*之下，不過是血肉之軀”，然後對任意一個目標噴出極易燃燒的油。
然而,地震震不倒、壓不垮唐山*的“迴天之志”———“主震方止,餘震仍頻,倖存者奮掙扎之力,移傷殘之軀,匍匐互救,以沫相濡……”。
桌四足，桌四足不齊，忐忑左右，鼎見而笑之曰：“以我闊頸豐腰之軀，尚三足足矣，且不論崎嶇，立地即穩。君足所撐持僅一板耳。擬可深思！”，桌自慚形穢，鋸減一足，撲地不起。黃永玉
受先人之體，有八尺之軀，而不知醫事，此所謂遊魂耳。皇甫謐
杜甫妻子有着高尚的品德,她以千金之軀,克勤克儉,任勞任怨,默默為丈夫作着奉獻。
一到秋分，二話不説，三五成羣，四處旅遊，五尺之軀，六神大喜，七情舒爽，八面威風，九轉功成，十分滿意；秋分祝福，萬般順暢！
以良好之教育，能產良好之軀體與良好之*情，而具此好之軀體與*情者，復受良好之教育，則其所產自必更善。柏拉圖
大丈夫頂天立地,當成就一番大事業,方不負七尺男兒之軀,屠龍伏虎之能!蕭大俠為一時不忿,竟不惜自絕*命,令親者痛仇者快,實乃不智之舉也。
男兒七尺之軀，頂天立地，何如開口向人道個求字？
聽到這話,好多人都嚇得不輕,都是千金貴體之軀,怎能忍受這般痛苦呢,因此,百分之四十五的人都已經離開了。
一具具屍體被履帶軋入地面,血肉之軀眨眼間被印刷在離亂之路上,在瀝青底版上定了影。
以一介草莽之軀,值此*事倥傯之際,得荷拜謁萬乘之尊之光榮,實不勝感泣之至!
陳寅恪分析有唐一代崛興的原因是,“取塞外野蠻精悍之血,注入中原文化頹廢之軀,舊染既除,新機重啟,擴大恢張,遂能別創空前之世局”。
微末之軀，凌雲之志，十字南天，苦修之門。方想
百體皆血肉之軀，五官有貴賤之別。
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