舍利弗的弟子，他們大多喜歡研究深奧的佛理。
舍利弗，如我今者，稱揚諸佛讚歎阿彌陀佛，不可思議佛土功德。
有一年夏天雨季,佛陀在摩揭陀國首都王舍城北郊的迦蘭陀竹園安居,而尊者舍利弗則在憍薩羅國首都舍衞城南郊的祇樹給孤獨園安居。
方便説諸法， 皆令得歡喜。 舍利弗當知， 我以佛眼觀， 見六道眾生， 貧窮無福慧， 入生死險道， 相續苦不斷， 深著於五欲， 如犛牛愛尾、 以貪愛自弊， 盲瞑無所見。 不求大勢佛、 及與斷苦法， 深入諸邪見， 以苦欲舍苦。
舍利子是華梵合璧的名詞，梵語應雲“舍利弗多”。
舍利弗曾經説：'朋友，涅磐是幸福！
於是，舍利弗帶着婁迦沙，入舍衞城中託缽，然而人們仍然不表示敬意，舍利弗只好説:“婁迦沙，你先回去吧！”。
舍利弗的答覆是高度哲學的和超越了一般的理解：“幸福是感覺不到的”。
舍利弗的惟一的目的，就是為了讓自己能夠在大道上一路勇往直前，不至於被路邊的野花異果阻攔了修行。
舍利弗，極樂淨土，成就如是功德莊嚴。
本品説明舍利弗最先領解佛意，故被授記為華光如來。
舍利弗，過去，任何出家人和梵志，都是以這樣的方式，不斷地檢視覺察，來清淨他們的乞食修行。
舍利弗，其佛國土，成就如是功德莊嚴。
是故舍利弗，諸善男子、女人，若有信者，應當發願，生彼國土。
阿彌陀經雲。複次。舍利弗。彼國常有種種奇妙雜*之鳥。白鶴。孔雀。鸚鵡。舍利。迦陵頻伽。共命之鳥。是諸眾鳥晝夜六時出和雅音。其音演暢五根五力。七菩提分。八聖道分。如是等法。其土眾生。聞如是音已。皆悉唸佛念法念僧。斯則皆是頓悟自心。更無餘法。此一心法界。是諸經通體故。如來所説十二分教。親從大悲。心中之所流出。大悲心從後得智。後得智從根本智。根本智從清淨法界流出。即是本原。更無所從。無有法。離於法界而有。此一心門。是一字中王。亦名一語。亦名一句。
於是,舍利弗帶着婁迦沙,入舍衞城中託缽,然而人們仍然不表示敬意,舍利弗只好説:“婁迦沙,你先回去吧!”
舍利子是華梵合璧的名詞,梵語應雲“舍利弗多”。
謗僧：舍利弗和阿難及比丘、比丘尼都是佛最優秀的弟子，都如佛所教如法修行，通達涅盤。
舍利弗祈請世尊：“親愛的導師，你不過是四十年前出生在伽毗黎。”
舍利弗，某人，在戒上是全分行者，在定上是全分行者，在慧上是適量行者，他以五下分結的滅盡而為生般涅槃、無行般涅槃、有行般涅槃、阿迦膩吒般涅盤。
舍利弗，如我今者，稱讚諸佛不可思議功德。
具壽舍利弗如是説已，那拘羅父居士喜悦，而喜歡於具壽舍利弗之所説。
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