第四點，百花齊放，百家爭鳴。
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各種觀點，進人了日本"百家爭鳴"的時代。
這是一個精*的世界，諸子百家，蜂擁而起，百聖爭鳴。
目前擁有近百家醫*商業和數百家醫院終端客户，初步形成了覆蓋全國營銷網絡體系。
你以前做什麼行業的?居然吃百家飯,還住五風樓。
故權利深者，不在山海，在朝廷；一家害百家，在蕭牆，而不在朐邴也。
三指三字經,百指百家姓,千指千字文,三百千是明際孩童蒙學基礎識字教材,而雜字教學更在三百千之前。
對早在"百家爭鳴"時期就已成為顯學的儒家的"德治"學説，韓非從法家的立場，進行了尖鋭的批駁。
湖附近的幾百家工廠關閉了，為的是減少這些水藻的富營養化。
令牌戰是整個大會的高潮,由九流十家各選一名代表參加,優勝者獲得三年百家令牌擁有權。
我家小兒前些日子剛滿百歲,就想着到這綢緞莊中扯點布,做一身百家衣,但不知何故,抱着他走到此地時,就直接暈厥了過去!
故與化為體與化為體,流萬代而冥物,豈曾設對獨遘而言談言談乎方外哉!此其所以不經而為百家百家之冠也。
我們貫徹雙百方針,百花齊放,百家爭鳴。
*大城市數百家大型百貨公司，如上海第一百貨、深圳萬佳百貨等。
"百花齊放，百家爭鳴"是指導*文學的一條語錄。
蘇威奏請五百家置鄉正,使治民,簡辭訟。
*人提倡“海納百川，有容乃大”，主張吸納百家優長、兼集八方精義。
要如何在諸子百家、萬花齊放之學術流派裏。
玉鎖是百家鎖的一種形式,百家鎖又叫“長命鎖(索)”,長輩為了祈求小孩吉祥如意、健康成長,給小孩掛百家鎖,這是漢族的一種育兒風俗,在清代廣為流傳。
我們堅持實行百花齊放、百家爭鳴的方針，堅持正確處理*內部矛盾，這是不會改變的。
春秋戰國時代是個百花爭放,百家爭鳴的時代!而墨子初學孔孟之道,後來對儒家的等級繁瑣禮樂等感到了厭煩,不學儒學而自成一派:墨家學派。
數百年後,聖人出世,以文入道,窺得天地玄理,天下之人紛紛效仿,著書立説,百年間文人勢起,百家興盛,蔚為大觀。
作為從牙曲灘村裏走出來的第一個大學生,從一生下來就是孤兒的王虎從沒有見過自己的父母,吃百家飯穿百家衣長大,童年時的玩伴就是扳機,撞針,*管。
進百家門、聽百家言、知百家事、解百家困、曖百家心。
文藝應該百花齊放,百家爭鳴。
兩家其下還有百家齊放,官辦學堂尚有兵家,法家,墨家如此等等。
文學創作上我們應提倡百家爭鳴。
在《諸子百家》15集時，用頭搞定了一個秦國鐵騎兵)《夜盡天明》中得到非攻，《諸子百家》中得到墨眉“非攻”。
先秦時期百家爭鳴，其中影響最大的是儒、墨、道、法四家。
截至昨天上午，百度搜索顯示，有上百家報紙、網絡轉載，包括*網、新華網、新浪、搜弧、網易等。
列國諸子倡議不同學説，造就百家爭鳴，承先啟後，開創中華萬世根基。
經周密部署,日前成功將這一影響極其惡劣的“百家樂”*一舉端掉,繳獲用於“百家樂”賭博工具、桌子、壓牌機、莊閒牌等數套,用於賭博撲克數十付。
要學蜜蜂採百花，問遍百家成行家。
雙姓在大陸和*彎都沒有列入百家姓前一百位。
故事就如同百家飯,每家每户有有,每天都在吃。
南霸天依仗官府庇護，諸子百家，魚肉鄉里。
倩女離魂、梁祝、西廂記、竇娥冤的文本，百部小説、諸子百家、詩詞散文、歷史典籍的文本。
在這個國家裏，幾百家*店採取了相同的節育政策，而且，它們也通過了鑑定。
誰也不知道蒼莽大陸存在多少年曆史了,六萬四千八百年前蒼莽大陸人才濟濟,百家諸子爭鳴,諸子時代末期爆發了至人之戰,上至至人下到信徒百姓,甚至引出神人出手。
的;又有求千家布、百家米做成百衲衣、百家飯讓其穿吃,以為能消除百病的。
這是一個精*的世界,諸子百家,蜂擁而起,百聖爭鳴。
袁家不愧是書香門第，看袁少爺那樣子，想來已經學了《百家姓》《千字文》……
各種各樣的衣服應有盡有,足足有上百家衣商,上千種衣服。
“雙百”方針:百花齊放，百家爭鳴。
到2000年後,福臨鎮養豬大户超達數百家。
六經三史，諸子百家，非無可觀【整理】，皆是為治。
致父母的話：請務必做好財務計劃，.或寄希望於去*當個百家樂大贏家。
他爹孃死得早,吃的是百家飯,穿的是百家衣。
v行業還如日中天,全國數百家錢櫃、好樂迪、n。
在馮家灣——椰林灣一帶,數百家蝦苗繁育場一溜排開,形成了遠近聞名的“蝦苗谷”。
臣請諸有文學詩書百家語者,蠲除去之。
中華百家姓譜一書，起訖三皇五帝追根溯源而立譜書志。
那兩年我幾乎是討着百家飯,撿着百家衣長大的,村裏的關帝廟是我唯一的容身之所。
但是黃靜軒是個吃百家飯,串百家門的慣家。
吃百家飯穿百家衣活下來的謝老三長大後，卻是忘記了鄰里鄉親的恩情，在城中稱王稱霸，作惡一方，收攏了不少潑皮無賴。
百指百家姓,千指千字文,三百千是明際孩童蒙學基礎識字教材,而雜字教學更在三百千之前。
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漢武帝罷黜百家、獨尊儒術,孔子定於一尊,儒家思想成了正統思想。
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