你認為自己是女權主義者嗎？
事實上，女權主義者的言論屢遭斷章取義；而且，女權主義也有諸多流派，信奉不同的理念。
我們討論了*的女權主義以及像棉棉和衞慧這樣的“美女作家”。
每一次產業*都帶來女權運動的飛躍式發展.
實際上，大部分瑞典女*發現很容易將婦女的柔弱*和女權主義理想融合。
她為女權而戰、投身工人事業、促進弱勢團體平等權利、支持受苦和受*的人。
然後，我得交關於女權運動的報告，還得搜出研究論文的原稿。
如果賦予婦女權利，她們將會自己使[孩子的出生]出現間隔。
她們也有理由認為傳統女權主義沒有顧及到女*在撫養孩子過程中的角*。
那個黑人小男孩和拉美裔的女孩以及歐洲裔女孩(具有“進步思想”的教師在婦女受*問題上可能是個女權主義者)都扮演善良的印第安人。
俄羅斯男人堅信女權主義會引起制度的崩潰，就如在美國和歐洲發生的那樣。
我小的時候可不是這樣的啊，而那時候，所謂女權還只不過偶爾在我們的媽媽眼中閃過一下而已。
是的，去年秋天我和她在矛盾文學獎上説過話。我們討論了*的女權主義以及像棉棉和衞慧這樣的“美女作家”。
11月2日，4只女*嘴脣形狀的小便池在網上被拍賣。這些小便池原被安裝在奧地利維也納的一家公廁中，由於婦女權益組織認為它們在宣揚對女*的歧視，小便池最終從公廁被撤走。
這也讓觀眾領悟到帶有種族主義的美國內戰自從比徹•斯托夫人的時代已經與女權主義者的鬥爭交織在一起。
在女權主義者眼中，她是父權社會的典型受害者。
在他看來，女權主義所標榜的女權仍深深地受制於男權中心論的對立邏輯。
她辦女報，興女學，喚醒了廣大婦女的思想覺悟，亦為女權運動的發展，培養了一大批婦女人才。
向*予:發起*第一場女權運動,蔡和森。
請看一看遍佈全國的學院及非學院的女權主義組織以及地下女權主義雜誌的出售，然後再告訴我，年輕人不在乎女權主義。
婦女地位節節攀升，婦女權益日新月異，今天是*勞動婦女節，願您家中的婦女個個都是三八紅旗手，.個個都是巾幗女英雄。願您一家婦女節快樂！
是暖窩裏孵出來的女權主義，要有男人的相讓與寵愛的保*。王安憶
通過她對於全世界年輕女*的巨大影響，麥當娜就是女權主義的未來。
令人愉快的貝蒂汽車保養，令人愧疚的邋遢女人和眼光狹隘的保守女人，她們稱女權主義者希望男人變得跟女人一樣。
但在讀完這兩本書後我卻在問自己：現今的西方女權主義能給奴吉爾德提供什麼呢？
無論女權主義者如何倡導，我堅持男權的觀點，在戀愛中必須由男人花錢。抱怨戀愛浪費錢的男人，可以買幾張**和充氣娃娃度過餘生。
某些女權主義者聲稱，當婦女在社會中的角*不斷得到改變之時，經前綜合症才作為一種疾病才被突顯出來。
阿富汗的女權主義者——那也有這麼大膽的人——表示，外部世界若將變革強加於阿，通常適得其反，故反對戴面紗可能並非阿社會最緊迫之事。
各種女權運動的宣傳使女權思想付諸行動：走出閨門，走向自立。
這位高級女祭司生活於公元前2285-2250年間，許多當代女權主義學者一直奉她為女權的偶像。
有的女權主義者討厭她的虔誠，每次提到她她們會感歎“那個女人”。
雖然與法國沙龍女主人相比，藍襪女們可謂是開路先鋒，但她們並非女權主義者.
與其對年輕的女權主義者做概括，我們請《今日美國》不如去了解那些為我們的社會帶來了偉大的改變以及推進了女權主義的年輕女*的真實故事。
另一家報社則建議道：“從今往後，再有哪個女人談到女權問題，我們就扔給她一句- '泰坦尼克號'。”
也許女權主義興起的里程碑式的書籍不是弗裏丹女士的《女*迷思》，而可能是丹尼爾•貝爾的《後工業社會的來臨》。
海瑪飽受創傷的照片見諸報刊後，加納國內一篇譁然，該惡*事件則遭到了*主義者和女權主義者的一致譴責。
由這幾點你可以預想到女權主義者膨脹的氣焰——東北部大學的精英自由主義——《時代》在自己眾多的採訪中並不認為如此。
査義決計報復,左小欣也不是吃素的,倆人鬥智鬥勇,玩過火的他們將如何收場?孩子究竟歸誰?*一燕將在片中顛覆飾演脾氣火爆霸氣十足的女權主義者左小欣。
女同胞們最好不要受新女權主義的誘惑，而是應該聽董女士的。
在女權主義，他找到了一位“亞馬孫”自供狀。
文章從當代女權批評關於女*哥特文學的理論立場出發，藉助福科的權利話語理論，對這部現代女*文學的經典之作進行重讀。
選民們拒絕使用“女權主義者”的術語或分類僅有20的女*願意使用此詞彙來形容自己。
在吳地近代化歷程中,吳地女子的這一意識與近代女權、男女平等思想的融合,形成了"外柔內剛"的品*,為吳地社會的發展增添了內動力。
於是，激進女權主義者認為綜觀歷史，婦女一直是被*被奴役，被非人化，主要原因就是因為男人就是想剝削他的妻子，孩子們的母親。
就像狄更斯的寫作風格一樣，殘暴和教條式的羅沃德學校對*學生的行為視而不見，這樣的故事情節有其作者Bronte對*因素的考慮，她把小説和女權主義有遠見地結合了在一起。
宣傳：故事繼續。在後女權主義時代，這位無辜女人被冤枉，被*得失去權力。
許多女權主義者認為，對同*戀的厭惡與無知，在那些拒絕將自己歸屬為女權人士的心目中根深蒂固——即使他們認同女權主義的主張。
這一整個事件也激發許多對於女權主義最終將走向何方的猜想。
那時整個美國社會像個莽撞的少年，匆忙的進行着變革，女權主義劈*作響又馬上熄火。
兩篇有關女權主義在當今社會中延續的重要*的文章，觀點衝突，卻出現在同一版的《今日美國》中，這是多麼有趣的事情。
我是一個女權主義者，是的！
對爭取女權運動誤解或誇大其詞的人不少，但字典裏，“爭取女權”僅指要求兩*在社會上、*上，及經濟上擁有平等權利的運動。
儘管這些女權主義者並不都認同Paglia的世界觀，但她們似乎都繼承了後女權主義的精髓：以自傳為理論基礎。
在70年代，當我們的肖沃爾特開始撰寫女*文學評論時，許多評論家認為他們要以女權主義者的論戰術還置其身，將這股潮流截住。
僅有20的女*願意使用詞彙“女權主義者”來描繪她們自己。
她的所想、所為使我們看到了女權主義運動的曙光。
在帝制*的文化觀念和制度安排中,既有從制度上強調男權中心、排斥否定女權的一面,又因"孝道"觀念、君主制度的基本缺陷等因素而存在着肯定母權、依賴母權的一面,由此形成一方面譴責防範后妃干政、一方面后妃干政又層出迭見的局面。
海外*女作家虹影的創作受到了西方女權主義文學思潮的影響。
可有些女人簡直喪失了她們女*特有的氣質，而且更為荒唐的是這其中就不乏有那些常標榜自己為“女權主義者”的人士。
西方女權主義運在經歷了女人氣階段、女權主義階段後，發展到了女*主義階段。
她揭露了清教主義和令人窒息的美國女權主義意識，這些陷入了一個青少年抱怨的模式中。
那麼人們是否因為希拉里是參選總統的女*而應該高看她呢,儘管現實中許多女權主義者乃至平權主義者都希望看到出現一位女總統。
她將作為第一名女權擴張論者而流傳下去。
索傑納•特魯斯（1797-1883）是一名福音派教徒、廢奴主義者、女權主義者，她未受過正規教育，但在支持廢奴主義、自由人及女權時其意見卓傑，因而廣為人知。
在美國，我們必須以身作則，保護婦女的權利，支持增強婦女權益。
通過大膽的假設和華麗的文筆，《埋葬骨頭》重拾賽珍珠的文學財富，將她的名字銘刻在女權主義的名人堂中。
國文精選館
