“牟宗三”簡單造句，牟宗三造句子

進而提出對於牟宗三先生三系説的重新思考，認為三系的分判最可以將宋明理學的義理真相分清楚。

三系論是現代新儒家重要代表人物牟宗三儒學思想的標誌*成果。

本文試圖通過康德、海德格爾及牟宗三思想的比較，探討形而上學的奠基問題。

本文發端即列舉幾位當代詮釋張子哲學的知名學者，論其精妙與不足之處，總結以牟宗三先生的詮解乃最符合張載原意者。

牟宗三與康德有着相似的人生和迥異的*格，更有着“斬不斷，理還亂”的學理相關*。

第二部分在中西互鏡中，牟宗三突顯了儒家道德形上學的倫理精神。

例如牟宗三、熊十力，他們對佛教經典鑽研頗深，可是不會信教。

在此方面，牟宗三對“終極關懷”這一“極”進行了有益探討：其一，無論就宗教之“理”來看，還是就宗教之責任來看，儒學就是宗教。

文章考察了牟宗三對海德格爾的基礎存在論的批評，並從海德格爾基礎存在論的立場對此批評進行了反批評。

對道德本心能夠“自覺”，這種“自覺”就是康德所不承認的智*直觀，這是牟宗三儒學思想的一個重要觀點。