十數枝竹,近濃遠淡,支竿蒼勁,竹節濃黑突出,竹枝斜而向上,但不飄逸,小枝如欲*之狀,片片葉子如利劍。
巴童巫女竹枝歌，懊惱何人怨咽多。聽遣君猶悵望，長聞教我復如何。
她像是一隻刺蝟，他喜歡拿着一個小竹枝挑撥她，看她劍拔*張的樣子。白槿湖
齊白石在此畫上巧妙添置兩隻綬帶鳥,一者立於竹枝枝頭,一者立於石頭之上,一俯一仰、一唱一和,正寓意着兩位大師間的對話交流。
本作品是作者晚年的作品，一隻小鳥立於梅竹枝上，畫面佈局嚴謹，用筆勁健，設*明麗典雅，形象生動，富於裝飾*。
而把二人的竹枝詞進行對比，又可以發現他們的竹枝詞的語言特點也不盡相同，王初桐在竹枝詞的外在形式上比起王象春的竹枝詞更為嚴謹。
斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時。劉禹錫
棹歌,即船歌,描寫內容“多言船楫之事”,吟詠形式“聊比竹枝、浪淘沙之調”。
交配成功的母熊貓會找一個山洞或一個空樹洞當作它的窩，並用竹枝子圍起來。
春天的雨是柔和的，只見春雨在竹枝竹葉上跳動着。那雨時而直線滑落，時而隨風飄灑，留下如煙如霧如紗如絲的倩影，飛濺的雨花彷彿是琴鉉上跳動的音符，奏出美麗的旋律。
小菊到今年已經十四歲了，但是她的身體長得不高，手臂依然那麼細小，顴骨照舊凸出，十個指頭像一束枯竹枝，彷彿一折就會折斷似的；因為她十分消瘦，所以看起來她的身體輕飄飄的。
呵,盧森堡,呵,夫人街和天文台路的竹枝詞!
昨夜才降了温,早晨涼氣甚重,斑竹枝葉青翠欲滴,每片葉子上都盛着新下的露水,幾個女子細心地一滴一滴採集到小竹筒裏,清寒徹骨,帶着竹葉淡雅的香氣。
老師的眼睛使我明白了許多道理，讓我終身不變！老師的眼睛像六月的陽光，照耀着我們。使我感覺到老師對我們的關懷！新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。明年再有新生者，十萬龍孫繞鳳池。
砍下來的竹枝七長八短的。
青青這才放下心來,跟隨在林哲身邊,不時用手中的竹枝打掃斑竹之間的蜘蛛網,還幫林哲將掉落地上的枯竹葉用竹筢子扒攏到一起,方便林哲裝簍。
表現形式上,《竹枝風流》除了融匯清音、揚琴、車燈、竹琴等國家級非物質文化遺產,加入諧劇、金錢板、方言詩朗誦等令人喜愛的樣式。
利用叢生竹地上部分的竹稈和枝條，通過人工整理和ggr處理，實行選竹枝、帶竹稈、留竹節、竹筒灌水保濕等一系列*作進行育苗。
我看着那一片密密匝匝的箭竹枝條,望不到邊,密不透風,心想難怪黑竹溝大熊貓數量多,這麼多的竹子絕對夠它們吃的。
在包廂座看戲的觀眾都是官吏富賈,自己攜帶坐具替換園中的藍*坐墊,就像一首竹枝詞所描述的“園中官座列西東,坐褥平鋪一片紅”。
當時潘淑妃聰慧過人,很有心計,就在自己的寢宮門外*以青竹枝,地上灑以鹽汁。
可是獨獨四下打望,沒有見到任何竹屋村舍,悄寂無聲,只聽見竹枝橫斜的微喜響。
新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。明年再有新生者，十萬龍孫繞鳳池。
“竹枝”是巴人聚居地的民歌，原名巴渝舞，“惟峽人善唱”。
《巴渝舞》和《竹枝歌》是賨人文化的代表作，這種瑰麗的藝術形式在千年宕渠的歷史長河中留下了輝煌的一頁。
她的身體長得不高，手臂依然那麼細小，顴骨照舊凸出，十個指頭像一束枯竹枝，彷彿一折就會折斷似的；因為她十分消瘦，所以看起來她的身體輕飄飄的。
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