“畏法”簡單造句，畏法造句子

民知畏法，而無禮義；於是中聖乃設辟雍庠序之教，以正上下之儀，明父子之禮，君臣之義，使強不凌弱，眾不暴寡，棄貪鄙之心，興清潔之行。

世之廉者有三：有見理明而不妄取者，有尚名節而不苟取者，有畏法律保祿位而不敢取者。見理明而不妄取，無所為而然，上也；尚名節而不苟取，狷介之士，其次也；畏法律、保祿位而不敢取，則勉強而然，斯又為次也。

畏法度者為下;愛名節者為次;乃心王室，但知國計民生，不知禍福譭譽者為上。

明事理而不妄取，尚名節而不苟取，畏法律而不敢取。

“拒拆遷被燒死”是一幕令人震撼、催人反思的活生生法治教育案例,它再次以生命的名義,*示了敬畏法治、踐行法治、懲戒惡行、彰揚法治的重要與迫切。

崖縣之民,質樸而知恥;昌*之民,勤樸而悍狹;定安之民,敏客善調説;萬寧之民,質野而畏法;陵水之民,敦樸而安分;感恩(今東方)之民,樸野而寡爭。

崖縣之民，質樸而知恥;昌*之民，勤樸而悍狹;定安之民，敏客善調説;萬寧之民，質野而畏法;陵水之民，敦樸而安分;感恩之民，樸野而寡爭。